月度归类: 2012 十月

八邦寺简介

八邦寺,全名八邦圣教法轮寺,为藏传佛教噶举派在康区的主寺,与西藏楚布寺并称为噶举派两大胜地。八邦寺意为「吉祥寺」。据史书记载,八邦寺创建南床高宗时期,至今已有八百多年历史。

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以下源于网络,八邦寺主页:

八邦寺全名:八邦圣教法轮寺,位於东藏康区德格八邦,海拔大约3900公尺。八邦寺位於莲花生大师於多康地区曾经加持的二十五处圣地之一~功德意地的前方,也是马尔巴大师授记為佛教兴盛吉祥宝聚之地。『八邦』的意思是『财富集中,人杰地灵之地』,八邦寺周围环境优美,三山环绕,有『三象戏水』的美传。

西元1727年(藏历第十二胜生周火羊年),28岁的第八世广定大司徒巴丘吉炯涅在德格土司的大力赞助下开始创建八邦圣教法轮寺,经过两年修建,完成大殿与25间僧房。八邦寺建成后,歷代广定大司徒巴成為德格土司的根本上师。

第九世广定大司徒巴贝玛寧杰与第一世蒋贡康楚仁波切於八蚌寺分别新建及整修上、下部闭关禪修院(即尼古六法闭关中心和那洛六法闭关中心)。八邦寺成為马巴噶举和香巴噶举两个传承的中心。

西元1927年(藏历胜生周火兔年),第十一世广定大司徒巴贝玛旺秋扩建八邦寺大殿,新建和修缮下部闭关禪修院、佛学院以及印经院。第二世蒋贡康楚仁波切巴登钦哲扩建了上部闭关禪修院,并新建噶绕经堂。西元1959年以前,八邦寺的分支寺院至少有180多间,有茶园、米田,盐地、牛羊马牲畜、牧草场等大量资產。

西元1959年新中国成立后,1981年左右,四川省人民政府在前世班禪喇嘛建议下,批准八邦寺為四川省“省级重点文物保护单位”藏传佛教寺院之一。“四反运动”时期,大殿依然受到政府保护,虽然在“文化大革命”期间八邦寺受到严重破坏,但进寺朝拜者仍未间断。西元1983年重建下部修行院,1984年19位喇嘛与金刚上师耶希炯涅开始开放后第一届三年三个月闭关。西元1987年(藏历第十七胜生周火兔年)完成上部修行院竣工。西元1989年(藏历土蛇年)重建五明佛学院。

八邦寺素有小布达拉宫之称,它的建筑集合了藏族民居的特色及藏族的绘画、雕塑為一体,佈局多样化,相当富有空间变化。主寺大殿高达40米,是仅次於布达拉宫的单一西藏建筑。八邦寺的文物收藏也相当丰富,几百年来八邦寺高僧辈出,累积眾多五明论著及作品。

八邦寺仍有一些殿堂在有限的经费下缓慢的进行整修,由於八邦寺建筑及艺术特色,八邦寺被世界古蹟基金会列為全球100个亟待整修的古蹟之一;目前,八邦寺大约有佛学院学生约200名,闭关喇嘛约40-50名,修法的喇嘛及散居周围房舍的喇嘛共约300名。

在2005至2011年间,在第十二世广定大司徒巴的亲自领导和策划下,在桑滇仁波切的辛勤努力下,在台湾、香港、大陆及海外信眾的慷慨支援下,八邦寺在经基本完成了林卡供玛上大殿和第八世大司徒舍利塔大殿的重建工作。2011年10月,桑滇仁波切根据第十二世广定大司徒巴的指示,承担起重建八邦寺大印经院的重要工作。

八邦寺

八邦寺

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大司徒及传承

西藏的世系传承,或曰一位转世喇嘛的传记,通常都包含有这位转世者的传承及歷史,因為当今之世的色身,只是暂住於另一个不同的身体,而他已经证悟的本质是相同的。事实上在西藏的传统里,有数百位的「祖古」被认证,每一座寺庙不论其规模大小,通常都会有多位祖古驻锡在那里。其中有些转世喇嘛,因其崇高的地位,对他们常住之处及行脚的区域,会有相当程度的影响。泰锡度(Tai Situpa)仁波切在转世的谱系里,已是第十二世,他的谱系可溯及超过千年之远。他的歷史,是东藏,特别是康区(Kham),在宗教与学术发展中,不可缺的一部份,康区也就是他的主要驻锡寺庙八蚌寺(Palpung)所在之处。

 

他的歷史可以回溯到冠予「泰锡度」这个头衔之前的式祖古系统,也就是印度「大成就者」(Mahasiddhas, 即great accomplishers)的年代,这些大成就者以他们的圣行及神蹟而出名。依据传统,泰锡度是弥勒菩萨(Maitreya)的化身,即未来佛,从释尊的年代开始,他曾多次以印度与西藏瑜珈士的外像化现。传记中所记载的大成就者,是以多必巴(Dombipa)化现,多必巴是摩揭陀国(Magadha)的国王,也是扉入帕的弟子,是一位圣者,在他未放弃一切选择在荒野中的修观生活之前,他已经密秘的修持密续达十二年之久。他的另一个化身是登玛﹒策梦(Denma Tsemang),是莲花生大师二十五位主弟子之一,他以超人的记忆力称著。玛尔巴是西藏最早的重要转世者之一(1012-1097),如前文所述,他到印度去取经,带回了那洛巴的传承,和一些其他的教法,以及他所翻译的经文。他总计去了三次印度,他的传记是今日佛教行者所最感兴趣的。他是位有家室的人,是一位农夫,在各方面他都算是个坏脾气的人,当他的爱子早夭之时,他经验到人世的无常,但是此间在他贤慧的妻子达妹玛(Dagmema)的协助下,他仍努力整合学术与实修两者於他俗世的日常生活之中。

 

卓贡‧雷千(Drogon Rechen, 1148-1218)的转世再来,為泰锡度与噶玛巴之间搭了一座衔接的桥梁,这个连繫到今天都仍然维繫著,卓贡‧雷千是第一世噶玛巴杜松‧钦巴(Dusumkhyenpa)的根本弟子之一,从那个时候开始,噶玛巴与泰锡度两位高境界的转世喇嘛,就持续维持著上师-弟子的交互关系,因此,使噶玛噶举传承的教法与实修法门,得以用此方法绵延不断的传下来。这已经变成惯例,由噶玛巴来认证泰锡度,并成為他主要的上师;再由泰锡度来认证噶玛巴,将传承再传回给噶玛巴。

 

玛尔巴身后的另外两位转世瑜珈士,亦有相当高的证量,他们是耶喜‧寧波(Yeshe Nyingpo)及仁够瓦(Ringowa)。耶喜‧寧波是殊胜的第二世大宝法王噶玛‧巴希(Karma Pakshi)的弟子。另一位转世者是一位中国的皇帝,他有超凡的精神力量,他的名字叫做「太祖」(Tai Tsu, 译者按︰可能是指明太祖),他是第五世大宝法王德新‧谢巴(Teshin Shekpa)的弟子,他具有天眼(Clairvoyant),能够看到他老师头顶上的宝冠,这是常人之眼所见不到的,所以他製作了一顶形状与他所见到的宝冠相似的宝冠,献给噶玛巴,并且请噶玛巴戴上此宝冠,如此就有更多的人,可以看到它,并且由於看到象徵内在高度证悟的宝冠,而能由此获得助益。这个献贡,成為「黑宝冠冠仪」(Black Crown Ceremony)传统的起始,从此噶玛巴以此闻名,而且此一冠冕仪式一直延续到今天。

 

却吉‧嘉辰(Chokyi Gyaltsen, 1377-1448) 是第一位拥有泰锡度头衔的转世者,是在西元1407年,由中国明朝的永乐皇帝所给与的名号。中文的完整名号相当的长,一般只取缩写的「广定泰锡度」(Kuang Ting Tai Situ),代表它的要点,意义是「崇高的、不可动摇的、伟大的大师,是指令的持有者」。却吉‧嘉辰是第五世噶玛巴的一位亲近弟子,噶玛巴认命他為噶玛贡寺(Karma Gon)的首席教师,此寺乃是噶玛巴当时的主要寺庙,座落於东藏。

 

 

第二世泰锡度塔西‧南嘉(Tashi Namgyal, 1450-1497),是第六世噶玛巴认证并主持冠冕的,噶玛巴后来还将噶玛贡寺交到他手中。噶玛贡寺(建於西元1185年)以它的图书馆闻名,里面收藏了许多梵文的经典,和装饰这些经典的精緻艺术品,直到它最近才被破坏之前,它提供了独具的最好的西藏雕刻品、塑像、绘画,及学术。它是噶玛巴最早的驻锡地,是由第一世噶玛巴杜松‧钦巴(1110-1198)所建。

 

第三世泰锡度塔西‧巴就(Tashi Paljor, 1498-1541), 和第四世泰锡度仁波切却吉‧枸恰(Chokyi Gocha, 1542-1585), 继续做利於噶玛贡寺的事业,以及利益东藏地区他影响所及的其他寺庙。锡度‧塔西‧巴就认证了第八世的噶玛巴米却多杰(Mikyo Dorje, 1507-1554), 且成為他的主要老师之一,而第八世大宝法王后来又成為第四世泰锡度仁波切的老师。

 

却吉‧嘉辰‧帕桑(Chokyi Gyaltsen Palsang, 1586-1657) 是第五世的泰锡度仁波切,是被第九世大宝法王妄去‧多杰(Wangchuk Dorje)所认证出来,他為泰锡度仁波切行红宝冠(Red Crown)的冠冕典礼,以表彰泰锡度仁波切在精神方面的高度成就。第五世的泰锡度仁波切,在噶玛巴离开西藏到中国去的时候,建立了一座规模庞大的叶摩吉寺庙(Yermoche Monastery),又替其他现存的寺庙加盖了一些建筑。

 

泰锡度‧米放‧却嘉‧热添(Mipham Chogyal Rabten, 1658-1682)是第六世的泰锡度祖古,典籍里记载道,他是一位具有神通的瑜珈士,此点对於当今唯物论者的心灵,似乎太神奇,譬如︰以阳光来穿念珠,在石头上留下足印等等。

 

第七世泰锡度仁波切玛维‧寧玛(Mawe Nyima, 1683-1698), 是林(Ling)国王的儿子,他在早年便捨报了。

 

在所有的转世里,第八世泰锡度仁波切却吉‧炯聂(Chokyi Jungne, 1700-1774), 到目前為止,最特别的一位。他是位具高度内明的智者,一位梵文的学者,一位医生,和一位创新的唐卡(Thangka)画家。当他还是位小孩的时候,他就已经是位聪明的学者,而且,以具有正确预知未来的能力而闻名。西元1727年,他在德给(Dege)建立了八蚌寺(Palpung), 后来该寺成為泰锡度仁波切的驻锡地,他与第十二世噶玛巴絳典‧多杰(Changchup Dorje)一起被邀请到中国,但他留下来照顾寺庙。当噶玛巴与第八世夏玛(Shamarpa)仁波切,在中国相继逝世之后,却吉‧炯聂除他自己的寺庙外又担负起噶玛巴寺庙的责任。他成為第十三世噶玛巴堆督‧多杰(Dudul Dorje)、第九世夏玛仁波切,和德给国王天巴‧策应(Tenpa Tsering)的老师。德给国王请求却吉‧炯聂重新印行《甘珠尔》及《丹珠尔》,所以在国王的支持之下,第八世泰锡度仁波切於伦住天(Lhundrup Teng,译註:即德给的首府)建造了德给印刷厂(Dege Printing Press),在那里印製的法本与经典品质非常高,甚至到现代都被重印,保存在世界各地的西藏文献。却吉‧炯聂同时是一位语言学家,他教授梵文、尼泊尔文(Nepali),和中文,他的藏文文法著作,到今天仍被使用著。第八世泰锡度仁波切曾到西藏、尼泊尔,和中国各地旅行,他有许多关於天文学、医学的著作,他建立了绘画与水彩画的风格,并由他的学生继续发展和传递下去。八蚌寺本身成為西藏最重要的寺庙中心之一,它自己发展出独特的学术与艺术传统,照耀到其他较次要的寺庙,地点远及新疆、云南、青海,和四川。在德给王的赞助之下,除八蚌寺之外,他建立了许多寺庙。

 

锡度‧却吉‧炯聂对当时在许多寺庙散播的偽善及贪婪有很直率的批评,他对这些自己破了戒的人感到痛心,这些人為了利用他人赚取利益和美名,而牺牲掉自己的慈悲心!他在一首诗里描述这些人犹如「佯装的上师」(charlatan gurus),他们「证得了十四根本堕落的悉地(siddhi, 意译為成就)」,还有「漫无目的的种下了地狱的种子」。却吉‧炯聂是学生的精神导师,学生们后来有许多也成為大师。他在圆寂前,很详细的预言了他下一世再来的情况。

 

第九世泰锡度仁波切贝玛‧寧杰‧汪波(Pema Nyinje Wangpo, 1774-1853), 在很小时候就通达了各种学术训练,八蚌寺的学术风气,在他的影响之下,促进了佛教思想的再兴。他认证了一位内在心灵伟大的小孩,后来成為著名的蒋贡‧康楚‧罗卓‧泰耶(Jamgon Kongtrul Lodro Thaye), 也就是十九世纪复兴,现在称做「利美」(Rime)运动,或称 「不分宗派」运动的发起人。蒋贡‧康楚‧罗卓‧泰耶(1813-1899) 是西藏歷史中真正很卓越的学者之一,他吸收各个不同教系的殊胜知识,从他出生的苯教家庭的苯教法教,到他所转世的其他教系的法教,他都去学习。锡度‧贝玛‧寧杰具有认证天才的能力,并且他还教养他们,他做这些事是从来不分派系的,而在当时派系是很分明的。结果,在他身边,有一些当时最高尚的心灵者围绕著他,他是第十四世噶玛巴主要老师之一,他与瑜珈士秋吉‧林巴(Chog gyur Lingpa)及蒋扬‧钦哲‧汪波(Jamyang Khyentse Wangpo)的关系密切,他们后来成為寧玛与噶举传承中的重要人物。第九世泰锡度仁波切,将他一生最后的三十年,花在长期闭关修行上,在当时,他常常令他的僧眾感到惊讶,因為他似乎无远弗届的,可以在闭关之中掌理寺庙里的事务。有个故事是记载他怎样告诫一位出家眾不要饮酒,令这位僧侣大吃一惊,因為他很自然的以為他已经掩饰得很好,最起码他应该不会被闭在关房内的顶头喇嘛察觉才对。

 

锡度‧贝玛‧昆桑(Pema Kunsang, 1854-1885) 是第十世的泰锡波仁波切,是由他前一世的学生,第十四世大宝法王及蒋贡‧康楚‧罗卓‧泰耶所认证及冠冕的,他将这相形之下较短的一生,用在瑜珈士的修行上,由禪修当中他开展出许多特殊的能力。

 

 

第十一世也就是最近的前世泰锡度仁波切,贝玛‧汪却‧嘉波(Pema Wangchok Gyalpo, 1886-1952),是另一位负盛名的转世者,他有许多神通,且作品丰富,他确实是位很特别的人物。还活著并记得他的人,还不继的谈说他的軼事,他是如何如何严苛、坚定的持守戒律。他拓展了八蚌寺,八蚌寺在当时已是管理精神与俗世需求的中心,照顾中藏与东藏不同郡县的十三所寺庙。他的代表,被派到各个区域,去处理种种行政与宗教上的事务。他自已则不断的四处旅行教学,并為一百八十几所庙重整戒律及法教。由於他对寺庙财產严格看管的名声,使得每个人对他都很敬畏,他对於犯错者,会毫不迟疑的给与惩罚。他没有见到第十五世噶玛巴的预言信之前,就认证出了第十六世的噶玛巴,那封信被一位畏惧锡度‧贝玛‧汪却的逃亡僧侣抢走,最后,当那封信被找到展示之后,证实了泰锡度仁波切认证的祖古正确无误,且每个细微处都相合。第十一世泰锡度仁波切,是第十六世噶玛巴的主要老师。

 

当今的泰锡度仁波切贝玛‧通永‧寧吉(Pema Tonyo Nyinje),生於西元1954年,是藏歷的男性木马年,地点是东藏德给地区的白玉(Palyul),刘姓务农的家庭。他的诞生,伴随著引人注目的徵兆,这些徵兆都是高境界转世喇嘛所见的,包括被第十六世噶玛巴认证。当噶玛巴感应到第十二世泰锡度仁波切就要降生的时候,他正巧与达赖喇嘛造访北京,於是他写了一封信,清清楚楚的描述其父母亲的特徵及所住的地点,那封信,伴随著诞生时无误的徵兆,一些不寻常的物理现象,诸如屋内的彩虹和地震等等,使得他们正确的认证了今世的泰锡度仁波切。在十八个月大的时候,他就被护送著进了他自己的寺庙,八蚌寺,依传统由噶玛巴為他行冠冕仪式。当东藏政局危急的时候,他被带到噶玛巴的主要寺庙,位於中藏近羊八井(Yangpachen)之处的祖普寺(Tsurphu),接受他此世第一次的红宝冠冠仪,这是从第九世大宝法王為第五世泰锡度仁波切加冕红宝冠之后,就一直延续下来的传统。他在祖普寺住了一年,在五岁的时候,他离开了西藏,与他的随从到了不丹(Bhutan),在那儿吉美多杰国王(King Jigme Dorje),与母后(Queen Mother)曾是前世泰锡度仁波切贝玛‧汪却的弟子。后来他又到了锡金(Sikkim),它住在干托(Gangktok, 锡金首都),一直到他感染肺结核為止,那时他搬到了大吉岭(Darjeeling),那里离医疗单位较近。他在病癒之后,回到锡金,这次是到隆德寺(Rumtek Monastery),在那里他接受了噶玛巴照顾,并在噶玛巴的指导下,接受正式的宗教训练。

 

当今的泰锡度仁波切还是位孩童的时候,虽然曾是大寺庙的领袖,却必须為他自己和他的少数随从奋斗谋生,因為突然间他们都成了印度的难民,他和他的三位僧眾,几乎无以為继,直到美国一个救难机构提供年轻喇嘛资助。诺拉‧玛克盖蕊(Nola McGarry)是他美国的养母,提供他的生活所需,直到他长大,她以写信的方式或寄书给他读,来鼓励他学英文,直到1982年她才见到他,也就是在他第一次美国开示之旅时。

 

在二十二岁时,泰锡度仁波切就被授命建立自己的新寺庙,是德给与纳千(Nangchen)地方的弟子们供养给他的土地,在噶玛巴的祝福与鼓励之下,他离开锡金到喜马偕尔邦(Himachal Pradesh),是北印度喜马拉雅山区的一个州,在那儿,他在山丘的森林地建了一些营帐,是靠近帕兰波(Palampur)的地方,比邻藏人社区比尔(Bir),他开始「智慧林」(Sherab Ling, 音译為「雪乐林」)寺庙的建筑。

 

五年来智慧林慢慢成长,和僧侣在一起的还有一小群西方的学生,有些人则赞助闭关关房的建筑,有了关房,人们就可以在泰锡度仁波切的领导下,进行严谨的闭关禪修。他在1981年第一次访问西方,是到苏格兰的三昧耶林西藏中心(Samye Ling Tibetan Centre)讲学,他第一次的美国教学之旅是1982年,他曾非正式的到过美国一次,是在十六世大宝法王於芝加哥圆寂之时去的,那是1981年11月份的事。他也到东南亚讲学,从那个时候开始,他的事业就分為国际性的教学之旅,及他自己在喜马偕尔邦小山上的寧静寺庙两部份。

 

他的角色除了是一位佛教僧侣、老师,和寺庙颁导者之外,泰锡度仁波切还特别关心世界的和平,因此有了1989年「唤起和平的朝圣之旅」活动,那是一次集世界宗教颁袖与人权组织代表於一堂的活动,他们努力慢慢发展出实际的方法,使人们能主动的去开展自己内在与外在的和平。他想将佛法的道理与别人分享,这使得他他在1983年,成立了弥勒学社(Maitreya Institute),在这个讨论会里,各种不同精神发展的领域,可以被探讨,彼此分享,透过艺术、哲学、心理学和治疗艺术,是不分派系,也没有宗教歧视的。

 

第十二世泰锡度仁波切以及特有的书昼方式阐释大手印等佛法深意,这些锡度之作,一经出版即被世界弟子争相请购收藏。泰锡度仁波切的一贯思想是要将一切有用的,但非常深奥的佛法思想,提炼淬取出来,经其以现代人的语言和表达方式,使那些艰涩难明之佛理可以应用到我们每天的生活之中,不仅佛教徒,甚至非佛教徒,都一样可以理解,并获益其中。

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有感于媒体

这两天国内某软件又升级了,丫的,然后现在居然代理是G+,脸谱,还有特推都上不了,我不想改host,改了邮箱会收不到,世界这么大一个互联网,而我们还在一个小蜘蛛网里!!!!

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特么的就一网站,世界都是开放的,屏蔽好啊,某些二逼网站就拿软件把他屏蔽啦,小朋友也看不到,刀要用到钢印上!世界都是开放的,我们话说改革开放都二十年了,还是各种审批,建国都这么几十年了,可以开放了,真的,制度不完善可以修改,休整制度,法律不完善可以修改,征订,你都不开放,别人怎么都你开放,书上不是老写么,闭关锁国,害的我们隐秘了一百多年,现在就好比是变相锁国,再者说了,不是要当大国么,那就拿出大国的心态来,再拿出大国的姿态了,最重要的是让国民们也像大国的国民一样。。。到时候咱们也到哪儿都免签,也不用移民国外了。。。

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国内某报社又把国外某报社说了一遍,一贯的风格,人家是怎么也应该办了上百年吧,也许企业主换了,但是风格也许换了,但是应该说的话还算公道,不像某报纸,千篇一律,都是那个调调!还有什么说的~

读自己

准备把邮箱读了一遍,慢慢读,一个一个读,一个一个字的读!

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如果老了,我多希望我能这个样子

一起慢慢变老~

一起慢慢变老~

不管怎样,我们能

哈登与马丁互换东家

网络消息:雷霆交换哈登火箭,去年大胡子季候赛表现尚可,但是雷霆买马丁是干嘛,薪金???? 大胡子再怎么说也是个板凳匪徒啊,当首发也可以的啊。。。。

雅虎体育爆料王阿德里安-沃金纳洛斯基透露,由于詹姆斯-哈登雷霆队的续约谈判进行得并不顺利,雷霆已经将哈登交易至火箭

 

沃金纳洛斯基透露,休斯敦火箭队将拿出凯文-马丁、杰里米-兰伯以及未来的选秀权,换来詹姆斯-哈登+科尔-阿德尔里奇+德奎恩-库克+拉扎-海沃德.消息人士告诉雅虎,火箭的未来选秀权只是象征意义上的添头,应该是从山猫队得到了2013年次轮选秀权。

 

由于与哈登的续约进入死胡同,哈登拒绝了雷霆开出的4年5200万美元的合同。一向快人一步的雷霆总经理普莱斯蒂立即执行了交易计划,将哈登推上交易平台。该交易目前已经通过联盟审核,正式生效。

 

在交易完成之后,普莱斯蒂发表声明:我们非常希望和哈登续约,但最终我们找不到一个让双方都满意的办法。我们向他表达过了诚意,提供了慷慨的报价。

 

《篮圈世界》记者Jarrod Rudolph在twitter上透露,、雷霆做出这笔交易,新赛季将彻底成为洛杉矶湖人和迈阿密热火两支球队之间的较量,雷霆将退出西部冠军争夺。显然他对于凯文-马丁信心不足。不过值得一提的是,马丁在新赛季的季前赛表现出色,他可以作为球队的先发二号位,与韦斯特布鲁克搭档后场。只不过马丁的出手机会将会大大减少。

 

哈登

哈登

尽管消息来得有点突然,但绝非没有先兆。早在本月19日,ESPN记者汤姆-哈伯斯通就透露,休斯敦火箭队在明年夏天希望追逐雷霆最佳第六人詹姆斯-哈登。只不过随着哈登的续约谈判在瞬间崩溃,这笔交易提前到来。

 

对于火箭队来说,如今球队急缺一位真正的球星来撑场面,而哈登如今已经逐渐成长为一线球星,在2011-12赛季,他荣获球队最佳第六人,入选全明星赛,证明了自己的实力。上个赛季,哈登场均出场31.4分钟,可以得到16.8分4.1篮板3.7助攻,命中率高达49.1%。三分球命中率39.0%。他已经和杜兰特、韦斯特布鲁克一起,成为雷霆年轻三杰,率队打入总决赛。

 

 

 

从此再无七冠王

其实这个事情真的很难说。。。兴奋剂,大家都懂的。。那个身患癌症的钢铁美国人终于放弃申诉了,国际自行车联盟也没法再保他了,美国人真是有骨子精神,在自家门口查你,而且查你没商量,可以拍电影了,但是还是由衷的感谢七冠王,感谢你的过去的七个冠军,依然是你的车迷~

所以啊,前有琼斯,后又阿姆斯特朗,中国特么连年龄都要改,别说药品了。。。。

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10月26日,国际自行车联盟对外宣布,在阿姆斯特朗因兴奋剂丑闻被剥夺环法7冠后,将不再由其他人递补,1999年-2005年的7年环法冠军空缺。但阿姆斯特朗需要退还获得的全部奖金。22日,国际自盟认可了美国反兴奋剂机构提交的证据,对阿姆斯特朗进行了剥夺环法7冠王头衔的裁决,国际自盟表示:“管理委员会最终决定,将不再把1999年至2005年7年内的环法冠军颁发给其他车手。”与此同时,被剥夺环法7冠的阿姆斯特朗还将必须归还自1998年8月1日以后的全部奖金,国际自盟表示:“阿姆斯特朗以及所有涉及服用禁药的选手,都要归还之前所得的全部奖金。”此外,国际自盟还表示将成立独立委员会,对阿姆斯特朗服用禁药的指控进行调查

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2011年2月,阿姆斯特朗短暂复出之后再次宣布退役,手握环法7冠的他当时无疑是历史上最为成功的自行车手,在整个体育史上,阿姆斯特朗也因为运动成绩与抗癌方面的杰出成就而占有很显著的一席之地。

 

但是与退役之前一样,有关阿姆斯特朗使用禁药的传闻始终存在,2011年5月20日,阿姆斯特朗的前队友汉密尔顿出来指证他在1999年首次赢得环法大赛冠军时服用了禁药EPO(红细胞生成素),对此,职业生涯二次退役的七冠王也在推特上做出回应,称此言论一派胡言。

 

2012年2月4日,美国联邦政府检查机构发言人表示将结束对7届环法冠军阿姆斯特朗以及其他几个自行车运动员的调查。这意味着阿姆斯特朗将不会受到法律的制裁,不过美国反兴奋剂机构却表示他们将继续调查此事。

 

美国反兴奋剂机构的穷追不舍终于收到了成效,2012年6月13日,在进行了长时间的调查之后,他们正式以使用违禁药品的名义对阿姆斯特朗提起控诉。

 

此后阿姆斯特朗曾经提起上诉,但是法官驳回了他的上诉请求。

 

北京时间2012年8月24日,阿姆斯特朗发表声明,宣布放弃与美国反兴奋剂机构的抗争,随后后者发表声明剥夺了阿姆斯特朗的7个环法冠军头衔,以及1998年8月1日以后获得的一切荣誉,并对他处以终生禁止参加自行车比赛的处罚。

北京时间10月11日,美国反兴奋剂机构宣布对于阿姆斯特朗案取得了关键性证据,并向世界反兴奋剂机构和国际自行车联盟提供了一份超过1000页的报告,解释了为什么对阿姆斯特朗及其车队(美国邮政车队)处以终身禁赛,并提供了所收集的证据。阿姆斯特朗已走到了山穷水尽的地步。

 

美国反兴奋剂机构的调查报告公布之后形势发生了根本的转变,与阿姆斯特朗一直有合作关系的赞助商纷纷弃之而去,舆论的口风也发生了转变,唯一的悬念在于国际自行车联盟的态度,该机构此前一直都阿姆斯特朗表示出同情的态度,如果他们不接受美国反兴奋剂机构的结论,还可以把此案提交到体育仲裁法庭解决。但是北京时间10月22日国际自盟在瑞士召开发布会,表达了自己对于阿姆斯特朗案的态度,至此阿姆斯特朗使用禁药等欺骗手段获得7次环法冠军的裁决已成定论,阿姆斯特朗再想翻案已无可能

公路摄影技巧-我们都在路上

喜欢公路,特别是西部的公路,拍公路也是一个不错的题材,只是很多时候技术不到位,今天网上搜了下,发觉技巧还真不少,但是自认为最重要的就是角度问题,躺着拍,趴着拍说不定有意想不到的效果哦,我们都在路上,流浪吧,我们有大把时间!!!!!!

 

 

摄影:Berenice Decados

 

几乎世界上任何国家都会有公路,就算人民没有车子,道路还是需要的。所以,拍摄世界各地的道路,显然是一个有趣的题材,问题是怎样才能拍得出好作品?以下有几个建议,大家可以参考一下。

 

1. 留意天空的变化

 

因为天空与道路的对比是最显著:金黄色的夕阳与乡间小路,形成了温暖而平和的感觉,叫人向往前程;而黑压压乌云与无尽的公路,则是山雨欲来,使人踌踷不定。

 

 

摄影:Tambako the Jaguar

 

 

摄影:fatboyke

 

2. 留意道路两旁景色

 

如果两旁事物够密集,就可以形成一种对称的趣味,留意,不必拘泥于完全对称,有时两旁事物如有少许不同,反而增加了照片的可读性。

 

 

摄影:Etrusia UK

 

 

摄影:joiseyshowaa

 

3. 制造动感

 

稍稍调慢快门,毕竟是马路,制造点速度感也是适合的。当然,如果两旁风景或是目标地点独特的话,构图会更有趣。

 

 

摄影:Pörrö

 

4. 空旷地方需要拍摄主题

 

在无尽的沙漠、荒地里,马路往往能表达一种进发、远征的感觉,如果能拍摄到一两个有趣路牌,绝对能丰富照片的意像。

 

 

摄影:Bartek Kuzia

5. 剪影与倒影

 

与一般土地不同,马路的特征就是平坦之余,还有粗糙的质感,所以下雨后的倒影、逆光下的剪影,往往都是有趣的题材。

 

 

公路摄影

公路摄影

摄影:Martino’s doodles

 

6. 街灯与车灯

 

这是长时间曝光的例行照片,很多人都以这个做初级练习,试做无妨,但如果想要突出,就需要在其他方面动脑筋了,例如找特别的地形、试用不同的色彩、角度等。

 

公路摄影

公路摄影

 

摄影:Tricky

 

7. 马路形状

 

弯曲的山径、反复上落的公路、十字路口、回旋处,制造纯粹构图的乐趣,当然是一种摄影好效果。

 

 

公路摄影

公路摄影

摄影:Matthew Fang

 

8. 塞车摄影

 

使用移轴镜头,或用软件制造移轴效果,可能是塞车时最大的乐趣了。当然,使用慢快门、拉爆等技术都可以自娱。

 

公路摄影

 

 

摄影:Sippanont Samchai

 

最后,要介绍世界上其中一张最出名的公路照片:Abbey Road作为Beatles著名大碟的封面,多年来不知有多少模仿作品了,大家都可以试着来看。

 

公路摄影
公路摄影

 

2012四川红叶生态旅游节25日开幕

10月25日晚,“2012四川红叶生态旅游节暨宝兴夹金山第五届红叶节”在雅安市宝兴县开幕,这标志着为期一个多月的2012四川红叶生态旅游节正式拉开帷幕。除宝兴主会场外,米亚罗、米仓山、光雾山等红叶生态旅游节分会场活动也将相继展开。2012四川红叶生态旅游节由省林业厅和相关市州联合主办,是我省大力发展森林生态旅游产业,打造高层次森林生态旅游文化的重要举措,也是打响四川红叶旅游品牌、拉开四川秋季森林生态旅游序幕的重大盛会。

宝兴县是我省的林木资源大县,拥有丰富的生态旅游资源,也是省内知名的红叶观景旅游目的地。宝兴县已成功举办四届红叶节,本届红叶节规格更高、规模更大、活动更多。当天,宝兴县重点打造的旅游景区——熊猫古城也正式向游人开放。

在2012四川红叶生态旅游节开幕式上,宝兴县精心准备的“喜迎十八大,放歌夹金山”大型综艺晚会也同时举行。

有感于爱情-转自磨坊

世界上有两种可以称之为浪漫的情感,一种叫相濡以沫,一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫,和次爱的人相忘于江湖。

也许不是不曾心动,不是没有可能,只是有缘无份,情深缘浅,我们爱在不对的时间。

回 首往事的时候,想起那些如流星般划过生命的爱情,我们常常会把彼此的错过归咎为缘分。其实说到底,缘分是那么虚幻抽象的一个概念,真正影响我们的,往往就 是那一时三刻相遇与相爱的时机。男女之间的交往,充满了犹豫忐忑的不确定与欲言又止的矜持,一个小小的变数,就可以完全改变选择的方向。

如果我出现早一点,也许你就不会和另一个人十指相扣;又或是相遇再晚一点,晚至两个人在各自的爱情经历中慢慢学会了包容与体谅,善待和妥协,也许走到一起的时候,就不会那么轻易的放弃,任性的转身,放走了爱情

在你最美的时候,你遇见了谁?在你深爱一个人的时候,谁又陪在你身边?爱情到底给了你多少时间,去相遇与分离,选择与后悔?

Metin Demiralay来自土耳其现年41岁的专业人像摄影师Metin Demiralay为人像摄影立下了最好的典范。不同于我们常常看到的本地摄影师作品,模特儿永远就那101个姿势,摄影师就那101个取景角度;Metin的作品多样而且勇于尝试所有的可能性。Metin也以他热爱的剪影摄影作品

不是不心动,不是不后悔,但已再没有时间去相拥。如果爱一个人而无法在一起;相爱却无法在适当的时候相遇;如果爱了,却爱在不对的时候,除了珍藏那一滴心底的泪,无言的走远,又能有什么选择?

要 在时间的荒野,没有早一步也没有晚一步,于千万人之中,去邂逅自己的爱人,那是太难得的缘分,更多的时候 ,我们只是在不断的彼此错过,错过扬花飘风的春,又错过枫叶瑟嗦的秋,直到漫天白雪、年华不再。在一次次的辛酸感叹之后,才能终于了解——即使真挚,即使 亲密、即使两个人都是心有戚戚,我们的爱,依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样那样的限制与隐秘的禁忌,又有太多难以预测的变故和身不由己的 离合。一个转身,也许就已经一辈子错过,要到很多年以后,才会参透所有的争取与努力,也许还抵不过命运开的一个玩笑。上帝只在云端眨了一眨眼睛,所有的结 局,就都已经完全改变。

在对的时间,遇见对的人,是一种幸福;

在对的时间,遇见错的人,是一种悲伤;

在错的时间,遇见对的人,是一种叹息;

在错的时间,遇见错的人,是一种无奈。

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Metin Demiralay来自土耳其现年41岁的专业人像摄影师Metin Demiralay为人像摄影立下了最好的典范。不同于我们常常看到的本地摄影师作品,模特儿永远就那101个姿势,摄影师就那101个取景角 度;Metin的作品多样而且勇于尝试所有的可能性。Metin也以他热爱的剪影摄影作品而出名

从新认识康巴

回来后一直在修养。。。然后回味,结合着回忆,越发让我对西部的土地着迷。。。太神圣,愈发神奇。。。在我内心的各种迷惑也越来越清楚,自认为是一个过客,可是过客也有迷惑的时候,是时候从新发现的时候了。。。。

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近期书单:

L.P传记

藏传佛教

康区风土人情

网络营销

共计7本书,昨天读了两本说。。。虽然是读物,但是非常有内涵,结合了我在天涯看的帖子,越来越不详细网络上的某些东西了,我要去发觉,结合我所见到,读过的。。分析过的,才能知道真正的东西。。。。

从新认识康巴

从新认识康巴

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香巴拉就在我的心中。。。

南迦巴瓦

南迦巴瓦

生生死死,一切都会继续。。

冈仁波齐

冈仁波齐

内心的困惑,需要慢慢的摸索

贡嘎

贡嘎

 

bito首发:WS(风速)远行者长途旅行车

引用:喜欢在路上的感觉,这是每一个骑车旅行人的最质朴表达。在空旷望不到头的路上骑行。自由自在的骑行,想停就停。想走就走。向着目标前进。不在乎蹓蹓旅行的终点,在乎的是沿途的风景和欣赏风景的心情。这是一种完全融入大自然的蹓蹓旅行方式,最真实的自由感觉。

 

虽有苦累,但却无比快乐和自由。惬意的自由天地驰骋,热爱被放逐在大自然的感觉。感受自由无束的骑行。记录下人生最难忘的一段经历。学会珍惜身边的朋友,学会集体的通力合作。感悟人生真谛 ,我们充满对生活的无限向往和动力。珍惜旅途中的点点滴滴。国道尽头、雪山之间,天为被地为床,浩瀚星空,隔壁沙漠,南海之边到处是自行车驴友的身影。

 

自行车旅行是实现自我的最好方法。你可以在骑车的蹓蹓旅行中找到速度,活力,激情,独立,合作,和美丽。

 

咨询订购联系方式:企业QQ:4006517020 QQ:1135329794 免费订购电话:4006-517-020 手机:13929578530 QQ交流群:107760414

 

 

已经购买的车友请注意,由于打包的原因挡泥板,前后货架配件较多,最好是能去附近的车店请专业技师安装,给大家带来的不便还请谅解!

 

 

官方网站:http://www.bicyc.com/TouringBike/

 

 

 

WINDSPEED LONG RIDERS TOURING BIKE PRO远行者旅行者正面图

 

 

 

尺寸颜色选择:

17寸黑色 165cm-175cm;

17寸墨绿色 165cm-175cm;

18寸黑色 175cm-190cm;

18寸墨绿色 175cm-190cm;

 

 

 

美骑易购自行车商城联合windspeed 风速推出WINDSPEED LONG RIDERS TOURING BIKE PRO远行者长途旅行车特供版。通过美骑易购商城以网络直销方式购买。

 

WORLD TRAVELLER环球旅行者特别之处:

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采用WINDSPEED长途旅行车铬钼钢硬叉车架,具有良好的吸震效果! 车架上可以安装2个水壶架(1个在座管上、1个在座管上方)底管下方靠近前轮可以安装打气筒,后下叉预留备用辐条固定位(随车赠送2根备用辐条)车架预留碟刹座有较大的升级空间!

 

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前叉中间设计有前货架安装孔,不用另外加其他附件,即可安装前货架!前叉后半段采用实心钢柱保证长途骑行的高强度!

 

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标配的铝合金后货架TORTEC 载重行李架35KG的载重(普通行李架只能承受25KG的重量)固定驮包不会前后摆动及磨后轮外胎,能满足任何长途旅行使用,包括川藏线,这里就不必多说。

 

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考虑到长途旅行中旅行车长时间处于颠簸状态,我们为每一个螺丝配备了弹簧垫片,保证螺丝在骑行中不脱落,确保安全!

 

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正新防刺穿车胎,长途中故障率较高的莫过于轮胎了,我们采用正新26×1.75高级防耐刺外胎。最大限度地避免被一些地面的硬物扎穿内胎。你可能不知道在长途的旅行中会遇到什么样的地形,较为综合性的花纹可以帮你解决任何困恼!

 

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采用全套SHIMANO套件,各个部件具有良好的兼容性。

 

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随车有5种选配部件(BETO水壶,BETO AH-105便携式打气筒,WS前货架,WS把立增高器)价格更加给力!选配自如。

 

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随车赠送:水壶一只、布链贴一条, ws坐垫包一个

 

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

 

详细配置表

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

车架:windspeed LONG RIDERS长途旅行车

 

前叉:windspeed LONG RIDERS长途旅行车前叉

 

指拨:SHIMANO M430 27速

 

前拨:SHIMANO M430

 

后拨:SHIMANO M430

 

牙盘:SHIMANO M430 9速花键

 

中轴:SHIMANO ES25

 

飞轮:SHIMANO HG30-9

 

链条:SHIMANO HG53

 

座垫:WS TRI长途中空坐垫

 

外胎:正新纺刺外胎

 

刹车:SHIMANO M442 V刹

 

花鼓:SHIMANO RM66 可升级碟刹,花鼓预留碟刹座

 

车圈:WS ROCKX V刹车圈

 

脚踏:WS CNC培林脚踏

 

整车重量:16KG

 

详细配置解读

 

WINDSPEED长途铬钼钢车架、前叉:

WINDSPEED LONG RIDERS TOURING BIKE PRO远行者采用进口4130铬钼钢。众所周之,在各种车架材料里面钢架骑行感受是最佳的。具有良好的吸震性能和令人信赖的可靠性。车架整体结实、耐用。涂装设计低调简约。车架预留三个安装孔位,两个水壶安装位,一个便携式打气筒安装位。走线全部设计为下走线。方便旅途中的各种骑行状况。前叉设计预留前货架安装孔,方便安装前货架。后下叉有备用辐条的贴心设计。随车赠送2根备用辐条,(可装2-3条带螺帽的备用辐条)。车架预留碟刹座!具有很大的升级空间

 

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

 

 

 

 

 

传动系统:

 

WINDSPEED LONG RIDERS TOURING BIKE PRO远行者的传动系统采用全套的SHIMANO M430套件,包括Shimano M430指拨、Shimano M430前拨、Shimano M430后拨、Shimano M430华键牙盘和HG30-9飞轮以及SHIMANO ES25中轴,传动,变速反应灵活稳定。27段变速搭配可以让你在骑行应对上下坡等不同路况有丰富的档位选择。

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

制动系统:

 

制动系统采用的是Shimano M442 V刹。结构简单、维护容易,这就是我们选V刹的原因。能够应对长途旅行各种苛刻环境。旅行车绝大都是采用V刹耐用又方便、易于维修。

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

 

 

轮组:

 

车圈:采用WS 最新的ROCKX V刹车圈 (32孔)、车圈硬度足够应付各类复杂路面状况,质量稳定可靠。

 

轮胎:CST正新防刺26*1.75CORPORAL长途旅行胎,帘布织密度:60TPI胎压:40-65PSI最大限度地避免被一些地面的硬物扎穿内胎。你可能不知道在长途的旅行中会遇到什么样的地形,综合性的花纹可以帮你解决这个困恼!外胎两侧设计有反光条,增加夜骑的安全性。为旅行中夜骑的安全提供了保证!

 

花鼓:采用了SHIMANO HB-RM66中央锁死花鼓 预留碟刹座 提供的强大的升级空间。

 

其他:高档尼龙胎垫,保护内胎,N牌不锈钢辐条。

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

 

 

把组:

 

横把:采用2012新款WS B-04 31.8MM直把设计,预留大量附件安装位,更具兼容性。

 

把套:对于长途旅行来说,一个好的把套是必不可少的,我们采用了目前最流行的台湾propalm(蜥蜴)正品海绵把套,采用高品质海绵制造,硬度适中,把套握手感觉舒服。

 

副把:采用铝合金材质的附把,流线型设计,简约而实用。

 

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

 

 

坐垫:

坐垫对于长途骑行也是至关重要的一个部分。WindSpeed TR1 长途中空座垫坐垫柔软,中空设计帮助通风散热,大大减轻旅途中因长时间坐在坐垫上而引发的酸痛和闷热。适合长时期骑行乘坐。

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

脚踏:

 

WINDSPEED LONG RIDERS TOURING BIKE PRO的脚踏采用的是WS CNC脚踏。这款培林脚踏,故障率低,接触面积大,踩踏稳定、省力,适合长途旅行。脚踏上的防滑触点可以牢牢抓住鞋底,防止用力过渡时鞋底与脚踏打滑。

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

专业定制泥除:

 

我们专门为WINDSPEED LONG RIDERS TOURING BIKE PRO远行者长途旅行车设计的塑钢挡泥板(全盖式前后挡泥板),是专业旅行车的必备,是长途旅行中不可或缺的装备,后泥除采用不锈钢活动式固定吊耳,以及钢材质的支棍!

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

 

 

 

TORTEC 后货架:

普通行李架只能承受25KG的重量,而我们选用了TORTEC 载重行李架35KG的载重,高强度铝合金,外径10MM,内径6MM,材料厚度2MM整体采用亚光黑阳极,焊点均匀。BIKETO评测:长途必备 坚固耐用 TORTEC载重行李架测评(图文)

经过川藏和中尼路线是实地测试后的TORTEC 后货架 无断裂,无开焊,无变形

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

 

 

正面只有驮包磨损过的痕迹

 

WS(风速)远行者

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侧面也是驮包磨损过后的掉漆痕迹,没有断裂开焊!

 

WS(风速)远行者

WS(风速)远行者

 

 

推荐:

此车接受过川藏线与中尼线路实际骑行测试,包括车架,货架,轮组,等其他配件都经受了实际路线考验。推荐走川藏 滇藏 和新藏的朋友购买!

 

 

WS(风速)远行者

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全国统一零售价:2880 (不包运费)

 

 

WS(风速)远行者

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WS(风速)远行者

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来源:自行车旅行网www.biketo.com

本站编译:希夏

2012年10月15日起,花湖进入修养期

各旅行团体、广大游客:

 

自2010年实施花湖湿地生态修复工程以来,花湖景区生态环境得到明显改善,已成为各种鸟类重要栖息地和繁殖区。为科学合理利用花湖湿地资源,进一步巩固花湖湿地生态修复工程成果,维护花湖景区湿地生态系统平衡,保护景区各种鸟类正常哺育产卵,免受外界干扰,促进景区植被有效修复,确保景区可持续健康发展,根据《中华人民共和国草原法》、《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国自然保护区条例》、《四川省旅游管理条例》、《阿坝藏族羌族自治州湿地保护条例》等法律法规的有关规定,经县人民政府研究,决定自2012年10月15日起至2013年4月30日,花湖景区湿地生态系统进入休憩、修复期,景区暂停一切经营活动。敬请各旅行团体、广大游客理解和支持,并相互转告。

 

特此公告

 

若尔盖县人民政府

 

2012年9月25日