年度归类: 2012

住酒店需要知

其实这是个很重要的话题。。。刚才读了篇文章。。还不错。。也介绍几个自己平时的一些小规则。。。
第一,选酒店,现在酒店很多,到处打着商务酒店,准四酒店。。。其实硬件软件都很烂。。还是选一些网络知名,地段较好的酒店住,老牌的三星酒店也可以考虑,如果到了酒店的话,先看看房,如果整体环境都乱七八糟,空气差,人流也很奇怪,就烂换个酒店吧。
第二,靠走廊角落的房间不住,很多人都说风水有问题,但是个人以为中小酒店的硬件一般,隔音很差,傍边建筑的鼓风机啊,空调啊,变压器啊,说不定会吵死人的。。进了房间后先看看门锁好不好,这个很重要,现在小偷无孔不入
第三,入住安全,贵重物品尽量随身带,浴室洗澡注意防滑,浴巾尽量自带,现在的酒店洗涤行业太二了。烟民们注意了,抽烟千万别把自己烧了,酒店很容易着火的。。。
第四,服务,取决于价格,五星当然吃住娱都很好,游泳池可以随便用,很好的选择,小酒吧也更适合谈谈生意。。

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文◎小贝 2012-12-09
酒店从业者雅各布·汤姆什在《客满》一书中介绍了酒店的各种内幕,向客人传授了获得优良服务的秘诀。
雅各布·汤姆什大学里学的是哲学,但他毕业后不知该干什么,于是去了新奥尔良一家酒店帮客人泊车。他就这样一直在这个行业工作了十几年,酒店里的各个岗位他都待过:监督清洁部门,掌控前台……他给客人办理入住和离店手续,把客人的白裤子跟酒店的白床单分开,帮客人停车,品尝送到客房里的饭菜,清洁马桶,拨打叫醒电话,耐心地听客人讲笑话。

书中说,“酒店”(hotel)一词1765年引自法语。那时,美国有很多肮脏的小旅馆,它们既接待游客,也是小酒吧,就因为它们接待游客,作为报偿,政府允许它们经营酒。直到乔治·华盛顿决定做一次全国总统巡游,小旅馆才得见天日。华盛顿为了表现得是人民的一员,拒绝了合伙人和有钱朋友的接待,到各处都住小旅馆。各个城市才对他们接待游客的方式感到羞耻。1794年纽约有了第一家酒店。但直到铁路遍布美国之后,酒店业才繁荣起来。
汤姆什在新书《客满》中讲了许多高级酒店里肮脏的小秘密,告诉读者如何避免不必要的麻烦,并获得更好的服务。首先要知道酒店房间类型的密码:SB=Small Bathroom(小卫生间),NE=靠近电梯(Near Elevator),NV=看不到风景(No View)。

汤姆什向读者传授了免费享用酒店迷你吧的方法。首先你要放心,你到底吃掉了多少迷你吧里的东西是要由工作人员人工查验的,而其中诸多环节都会出错,比如你刚入住,就把上一位客人吃的东西算到你头上了。结账时,你就说自己没动过那里面的东西。“无需提供医疗档案,证明你一碰杏仁,嗓子就会肿得像个蛤蟆。只要说你没动过,工作人员就会给你划掉。店方是不会说你撒谎的,他们怎么可能翻你的行李,寻找被吃掉的巧克力豆的包装纸呢?”

完整的白吃白拿方案是:入住时坚决要一个无烟房间,拒绝让服务员带路,在无人陪同的情况下进入房间。迅速打开迷你吧,把里面所有的东西扫进你的行李箱。然后躺在床上抽一支烟,看看窗外的风景。之后给前台打电话投诉说房间里有烟,要求换房。前台会派工作人员送来新钥匙,然后你入住另一个房间,享用刚才扫来的东西。酒店不会追查到你的。在系统中,如果是当天换房,你偷走价值500美元食物的那5分钟几乎不会留下任何记录。看管迷你吧的人可能是当天,也许是第二天去检查你第一个房间里的迷你吧,然后重新装满,不会问什么。

要想得到好的服务,就得舍得给小费。所以,酒店的门童都特别恨一个叫伯纳德·萨都的人,他发明了带轮子的行李箱,此举导致门童失去了帮忙和挣小费的机会。如果你小费给得太少,门童会把你的行李拖到摄像头照不到的地方,反复地把行李往墙上撞。在纽约的城市酒店,如果你不小心得罪了酒店工作人员,你就会被安排入住到1212号房间,因为那个房间的电话铃声老是会响起,酒店的工作人员都知道,客人拨打纽约的区号212时经常会按1212,他们不知道外线要先拨9。

入住高级酒店时也要注意卫生。汤姆什在担任客房副主管时发现,清洁工在装枕芯时,会狠劲地以空手道手法劈一下枕芯的中央,再把它推进枕芯,叠成包子状。她们不会像在家里那样,用下巴夹住枕套,把枕套拉直,就像把裤腿拉直那样,因为这些人不想让她们的脸每天接触五十只枕头。怎样令窗户一尘不染?她们用的不是窗用吸尘器,而是家具抛光剂,喷到一个厚厚的白色基座上,用它去擦窗户。但不要在家里这么擦,虽然使用家具抛光剂擦玻璃很快、很干净,但久而久之会累积成像蜡一样的东西,很难清洗。有的清洁工甚至用抛光剂清洁喝水用的杯子。所以当你用房间里的玻璃杯接自来水时,如果闻到柠檬味,那就是因为你刚刚喝下了一点抛光剂溶液。酒店里的遥控器都很脏,因为那玩意儿很难清洗。喷清洗剂的话,一进水就把它弄坏了,工作人员只能用淋了一点点水的毛巾去擦擦,但那些橡胶按钮很碍事,这样是擦不干净的。怎么办呢?你可以把袜子套在手上再去按遥控器。

汤姆什的一个观察挺值得客人们深思:如果有一位客人在办入住手续时大吵大闹,另一位在旁边看见这一幕的客人就会非常温和,等轮到他的时候,你让他住有老鼠的地下室,一晚上收他1500美元,他都会愉快地接受。

胸口痛

我需要空气,只想好好的呼吸。。。。

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梦里的世界时奇妙的,有时候非常不愿意醒,有时候有莫名的惊醒。。。。

只因那句承诺

只因那句承诺

谁还知道那个孩子在哪儿,还能走多久,走多远。。。。。。

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我也不想这样。。。。。。。。。。。回头发现这是深入骨髓的痛

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尼玛烂天气,烂天气,烂天气,再不达到目标之前我不会离开这个阴郁的城市,我思念的城市一定充满阳光,起码不会是乌云蔽日。。。

 

四川花椒

四川独有的特产,川菜必备,麻是特点,成都人民的最爱~

典故:古代医籍中关于花椒治病的记载甚多。有趣的是,花椒与皇帝后妃有关。据史籍记载, 汉成帝微服出游,在其姐姐家遇到一绝代佳人,乃咸阳赵飞燕。成帝将她纳入后宫, 封为婕妤。赵轻盈善舞,宠冠后宫,册封为后。飞燕一心想为成帝生一太子,但久不 身孕。御医诊断为风寒入里,宫冷不孕,御医奏请后宫用花椒涂四壁,取室温气正。《汉 官仪》记载,“皇后以椒涂壁和椒房,取其温也。”椒房从此得名。

 

品种:正路花椒又名“南路花椒”,盛产于汉源、西昌、冤宁等县。汉源县的清溪和富林乡, 有“花椒之乡”的称誉,这里的产品取名“清溪椒”(又称“贡椒”)、富林椒,颗粒饱 满,色艳肉厚,油重质佳,麻香味浓。“大红袍花椒”又名“西路花椒”,产于汶川、 金川、平武等地,这种花椒粒大色红,肉厚油重,麻香兼优,故名“大红袍”。此外, 还有“小路椒”、“金阳椒”、“转红椒”、“高足椒”、“青椒”、“野椒”、“臭椒”等等, 都是调味佳品。

 

特点:花椒属芸香料灌木或小乔木植物,有刺。奇数羽状复叶,边缘有圆齿和透明腺点。夏 季开花,花小型,伞房花序或短圆锥花序。果实呈红色,种子黑色。果实就是花椒, 含挥发油,性热,味辛香。

 

功效:花椒是烹调中的重要调味品,主要用于烹煮肉类,也常作为炒椒盐花生、椒盐豆,制 中式椒盐饼等。另外,它也是调制其它调味品的常用原料。

石渠攻略:格萨尔王的故乡

“扎溪卡”的美丽传说

扎溪卡是康巴地区对石渠县的另一藏语称呼,源于石渠县境内的大草原扎溪卡草原。而“扎溪卡”的意思就是雅砻江流域的部落。

相传在很久以前,一头神牦牛被冰雪禁锢在格拉丹冬雪山之上,一群康巴勇士爬上雪峰,从太阳上引来火种,融化了冰雪,神牦牛苏醒了,一股清亮甘甜的雪水从它的鼻孔中喷涌而出,从此草原上有了涓涓的溪水和清澈的河流,也有了肥壮的牛羊和悠扬的牧歌。太阳与火成为了部落崇拜的图腾,扎溪卡也有了另一个名字———太阳部落。

当汽车驶进石渠县城尼呷镇,在太阳部落夺目的阳光下,我不得不戴上墨镜,县城那4240米的海拔令我呼吸困难,背上的行囊刹那间多了十几公斤。两百米开外,扎溪卡饭店的招牌看起来是那么接近,走起来却又那么的遥远,仿佛攀登在高山上一般。

在经过一晚的卧床休息后,第二天我才能提起精神,开始在县城附近闲逛。沿着县城的公路向草原方向一直走到县城的边上是一片平房木屋,这里是牧民的聚居区,每家的院子里都拉着经幡,雅砻江的一条支流在草原上穿过,几片湿地孕育着肥美的牛羊,冰封的江流映衬着深蓝的天空,河边洗衣服的藏女、几名打猎归来的猎人点缀着大草原,仿佛置身于遗世凄美的画卷之中。

在扎溪卡草原上,除了到处可见的美丽的草原风光外,还有两座古老而奇特的建筑是旅行者必去的地方,一是巴格嘛呢墙,二是松格石经城。

 

世界上最长的嘛呢墙

到过藏区的旅行者都会为那一座座神秘的嘛呢堆所吸引。在石渠,那一座座的嘛呢堆被垒成了城墙,垒成了城堡,横卧在美丽而辽阔的扎溪卡草原之上。其中最具影响力的就是在雅砻江第一湾附近的这座巴格嘛呢墙。这座被载入吉尼斯世界纪录的嘛呢墙是藏传佛教信徒们的圣地,也是见证青年男女坚贞爱情的吉祥之地。

相传在300多年前,巴格活佛在雅砻江边歇息时看到了一对为爱情私奔的小情侣。当天晚上,两人就在雅砻江边休息,小伙子看到熟睡的姑娘身上佩戴着各种自己从未见过的珍贵的珠宝,竟一时昏了头脑,心生歹意,把自己心爱的人掐死了。黎明时分小伙子把爱人的尸体投入江中后,当他回到岸上时,发现所有的珠宝都不见了。原来是一直在附近的巴格活佛把这一切都看在眼里,藏起了珠宝,等待着小伙子前来找他。当面如死灰的年轻人出现时,巴格活佛告诫他:“珍贵的爱情,是再多的珠宝财富都换不回来的啊!”小伙子听后,悔恨至极,终于大彻大悟,就在雅砻江边跟随巴格活佛皈依了佛门,用他一生的时间为心爱的人和自己的恶行忏悔修行。而巴格活佛也就在此处放下了嘛呢墙的第一块嘛呢经石。从此,佛教信徒们和众多相爱的青年男女都在此处不断垒上代表他们心愿的嘛呢经石。300多年来,形成了这座扎溪卡草原上宏伟不朽的奇特建筑。

巴格嘛呢墙全长1.6公里,厚约2-3米,最高处约3米,墙体全部由嘛呢石片垒成,石片上刻着的是六字箴言和《甘珠尔》、《丹珠尔》的部分经文。墙头上飘扬着五色经幡,墙体两边的窗口里摆放着各种佛像,雕刻精美传神。嘛呢墙边上还有长长的转经筒墙、八宝白塔和经幡塔群等,整座建筑群就像扎溪卡草原上的一条巨龙。步进嘛呢墙,它仿佛又是一道信仰的长城,数百年来屹立在太阳部落人民的心中。

 

贴士

巴格嘛呢墙:

石渠县城到巴格嘛呢墙包车前往大约需要200元。如坐班车,则可选择早上开往青海玉树方向的班车,到色须寺下车,票价7元/人,在色须寺附近再找包车前往巴格嘛呢墙(往返大约50元)。如时间允许,还可参观周边著名的色须寺和嘎衣温泉。

从色须返回县城的车辆很多,包括寺院内喇嘛到县城采购物资的小面包车都可以乘坐。

 

松格石经城:

从石渠县城没有公路通往松格石经城,包车也只能到达阿日扎,然后要依靠畜力前往。县城包车到阿日扎需要350元,阿日扎租马前往松格往返两天需要160元,松格附近没有住宿设施,需要自带帐篷和食物。从石渠县城到松格石经城旅游一般宜作三到四天的时间安排,并做好户外扎营准备。

 

松格石经城的震撼

当我站在松格石经城堡前仰望城堡,心灵的震撼油然而生。我看到的不是海市蜃楼,这是一座真实存在的城堡。严格来说,它是一座用千万块嘛呢石片垒成的城堡状的巨大嘛呢堆,一座方形的嘛呢城堡,它跟巴格嘛呢墙一样都是扎溪卡人民心中不倒的信仰堡垒。

松格嘛呢城堡的外观像一座城堡,“城墙”由无数嘛呢石片垒成,城堡高约10米,长宽大约都是一百余米,是一座方形的石头“城堡”。在“城墙”的周围飘扬着无数五彩的经幡,“城墙”上与巴格嘛呢墙一样有着一排排摆放诸神像的“窗口”。“城堡”中间是空的,城墙正面有一道“城门”可以进入“城堡”的中心地带,“城堡”里面是一层层一圈圈的嘛呢墙,嘛呢墙之间有狭窄的通道供行走。走在“城堡”里,就像进入了一座迷宫。

最让人感到震惊的是,这座巨大的“城堡”竟然完全是由一代一代的信徒们你一块、我一块地用嘛呢石随意堆砌而成。如此一座“城堡”,竟然能够在青藏高原的风沙雪雨的洗礼之下,历经千年仍岿然不动,这不能不说是世界上的一个奇迹。

海拔: 康定2650m,折多山垭口4523m,塔公3700m,八美3500m,道孚2980m,炉霍3250m,甘孜3390m,白玉(建设镇)3030m,马尼干戈3800m,德格(更庆镇)3270m,雀儿山垭口5050m,石渠(尼呷镇)4250m,玉树(结古镇)3700m

 

沿途重点景观: 塔公草原、道孚民居、甘孜寺、亚青寺、白玉寺、嘎拖寺、八邦寺、德格印经院、雀儿山垭口、新路海、松格嘛呢城、巴格嘛呢墙、色须寺、结古寺、新寨嘛呢城、巴颜喀拉山口。。。都说“南线看风景,北线看人文”,所言极是

 

行程: 2009年5月22日——2009年5月30日,共8天

第〇天 – may.22:北京—成都

第一天 – may.23: 成都—129km—雅安—134km—泸定—24km—康定—36km—折多山—58km—塔公—29km—八美 共:410km

路况:国道318+省道303,雅安往西修路,单向放行;康定出来修路,单向放行

第二天 – may.24: 八美—118km/80km,2.5h—道孚—98km/69km,柏油路,2h—炉霍—96km,3h—甘孜 共:341km/270km

路况:省道303+国道317,柏油路,路面不平整

第三天 – may.25: 甘孜—昌台,亚青寺—白玉 共:230km

路况:省道,俗称甘白路,基本碎石+土路,偶尔有柏油路面,路况较差

第四天 – may.26: 白玉—101km,4h左右—德格

路况:沿着金沙江均为碎石路,夏季有可能塌方,路况较差

第五天 – may.27: 德格—69km—雀儿山埡口—29km—新路海—12km —马尼干戈—216km—石渠 共:327km

路况:德格-马尼干戈为国道317,马尼干戈-石渠为省道207,除了雀儿山上山及下山的路面为碎石路之外,其余路面大部份为柏油路面

第六天 – may.28: 石渠—70km—安巴拉山垭口(海拔3700m)—60km—玉树

路况:省道207,四川境内修路,碎石、土路、柏油路交替,过省界(安巴拉山垭口)进入青海路况超级好,到歇武镇路口上国道214,路况超好。

第七天 – may.29: 玉树—经巴颜喀拉山口—西宁 800km

路况:国道214,良好

第八天 – may.30:西宁—(坎布拉)—北京

 

包车司机电话:(我用过的)

1. 甘孜-泽仁多吉 藏族,三菱帕杰罗,车很新,技术也不错,人比较沉默,有些偏僻的景点要提醒一下

2. 白玉-安多 藏族,三菱帕杰罗,据司机说他的车是白玉一线唯一的六缸车…呵呵反正爬山他的车是没问题的

3. 石渠-泽登 藏族,三厢吉利,我估计是单位的车,闲来无事跑跑旅游挣点外快的那种。不过走烂路轿车还是比小面舒服

4. 西宁-刘波 是西宁的出租司机,汉族,我用他的车去的坎布拉,人很热情,路也熟

其实从成都到甘孜,我们还用过一个甘孜的师傅,原本谈好一路都用他直到马尼干戈,谁想到了甘孜节外生枝,这位师傅一大早突然质疑我们事先说好的行程,纠缠半晌最后说除非加钱不然就让我们另请高明(!),沟通未果之后害得我们耽误了小半天的时间重新找车。。。幸好后半程旅途顺利,也算是好事多磨。在此我就不公布他的姓名电话了,只是要提醒各位,在找车的时候一定要先小人后君子事无巨细的把所有事项,包括每天的行程、价格等等一切问题谈清楚再上路,又可能的话多备几个备选司机,以防临时变故。

 

有关饮食: 整个川西北随处可以吃到川菜,因为地理条件的限制随海拔升高青菜渐少,餐饮价格渐高,以石渠为甚。

 

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~~~ 成都 ~~~

→ 交通信息 ←

成都茶店子汽车站:电话 028-87506610,成都—丹巴,6:30,车程约10h

新南门汽车站:电话 028-85433609,成都—康定,7:00—12:00每小时一班;成都—甘孜,9:00—10:00发车,¥210,康定住宿一晚。(约17:00到达康定)

→ 食宿信息 ←

1. 大统宾馆,离新南门最近,在新南门汽车站旁边的一个小路口,¥120/标

2. 成都交通青年旅舍:地址:四川省成都市临江中路6号(新南门汽车站隔壁)电话:028—85451017,¥200/标,三人间¥210;普通间4人间¥120。

3. 梦之旅青年旅馆:地址:成都市武侯祠大街242号,双人标准间98元,三人标准间126元,床位25-30元 交通:乘车到到武候祠,青年旅馆在南郊公园正对面

4. 小观圆旅馆:地址:近下同仁路的宽巷子40号,小两人标间66元。可这标间就7间,床位好象是25元/人

5. 龙塘客栈:地址:宽巷子27号,离小观圆很近,最多50米,价格:四人间25元/人

四川农业大学招待所;空军招待所(距车站距离有1里路远);

•刘一手火锅位于新南门龙江路19号。

 

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~~~ 康定、八美 ~~~

→ 交通信息 ←

康定汽车站:电话 0836-2822211,康定—甘孜,6:00,票价¥107,车程约10h,最好提前一天购票。康定—德格,每日一次,早上7:00发车。

→ 食宿信息 ←

康定青年旅社,登巴客栈,电话 0836-2823009、8295025、13508294007,单人间40元/天,双人间60元/天,三人间¥90/天,四人间间¥100/天。地址:甘孜州康定县格萨尔酒店旁

旅行者之家。车站右转100米。阳光酒店后。标间50。

康定宾馆:0836—2832608

黑帐篷(安觉寺旁边),或者康定背包客栈(金刚寺旁边),但黑帐篷在城里面交通方便,20元/床位。

八美金太阳旅社, 四川甘孜道孚县八美镇口,电话: 0836-7255168,价格: ¥20 /床,¥100/二人普,¥200/标。藏式旅馆,比较干净,有自己的餐厅,早餐¥5-10/人。 从丹巴方向或塔公方向去道孚,在八美镇入口处既是。据说还提供藏服试穿服务。

→ 沿途景点 ←

雨城雅安、跑马山、折多山垭口、塔公草原、雅拉神山

 

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~~~ 甘孜 ~~~

→ 交通信息 ←

甘孜县-炉霍县:路里程约106km,属国道317线一段,目前已全铺上柏油路面,行车约需2.5h。此段路高原风光绝美,沿途经过的卡萨湖、大草原等等都是非常美丽的地方,这是一段非常适合摄影的地方。

甘孜县-色达县:里程约150km,属省道,已铺成油路。本段路基本上是高原-河谷-高原。

甘孜县-德格县:全程约为216(195)km,此段路大部分为柏油路面,其余为碎石或土石路面。此线风光优美,民族风情浓郁。

甘孜县-白玉县:里程约228km,属省道。此段路风光非常优美,一路上会经过河谷、原始针叶林区、草原、牧场、海子(纳楞措湖)、冰川遗址(海子山)、雪山等等。

丹巴汽车站:电话 0836-3523529,丹巴—甘孜,7:00,每天一班,车程约10.5h,最好提前一天购票。

→ 食宿信息 ←

甘孜鸿福旅馆双人间¥10/人,家庭旅馆;甘孜桥头金太阳25元/床 2人间/3人间,很干净,有热水,无洗澡。

亚青旅馆:¥20-30; 康巴温泉宾馆:7523366; 甘孜县卓德宾馆:7525155 / 7525156; 良家宾馆:7522748; 金牦牛宾馆:7525188; 桥头堡酒店:7522178; 鸿运宾馆:7522981

•甘孜县有一个著名的温泉,在县城外不远,车程也就5分钟。价格在¥15-40/房间,其实就是池子大小的区别。

•甘孜县城很热闹,晚上十点多还有水果摊和各种烧烤摊,街上的小铺子有卖当地的鼻烟,有点特色。

→ 沿途景点 ←

(瓦泽乡),塔公草原,八美远观卡玛泥石林、龙灯大草原、道孚民居、胜利白塔、寿灵寺、卡萨湖

1: 道孚民居,是集绘画、雕塑、雕刻、建筑为一体的综合艺术品。以其“规模宏大、精美绝伦”的典型“崩科”(井干式)藏式建筑风格而闻名海内外。民居一般依山而建,座西朝东,采光通风好,冬暖夏凉,以石、木、泥为主要建筑材料主,木质穿过房架结构,防震防湿,数十年不损原型。更加令人叫绝的是民居内唐卡彩绘连壁,融民族建筑、宗教文化、民族风情为一体,堪称“康巴第一藏房”。

井干式:又称木楞建筑,以圆木做为整体骨架,以泥土或片石筑墙。前面及侧面用圆木对劈,横向坚排,两头互相咬合,剖面为内壁;房顶履以泥地或青瓦,宅基点一般依山傍水,座西向东。一般二至三层,高约5-8米。房屋保暖性能好,冬暖夏凉;预防地震,坚固无比。民居的基础多为长方形,二楼呈l形、凹形或回形,四壁多以片石砌墙或用泥土夯筑而成的土墙,建筑的内层结构均以木材为唯一的建筑材料,一般在一楼二楼安装“棒柯”3至5个,既稳固又气派,整座房屋用“棒柯”、“棒勒”装修成主人或客人卧室、贮藏室、经堂、客厅(有的分设汉式和藏式两厅)、厨房、走廊、阳台、厕所。阳台外围墙上均建小型熏烟台,屋顶有经幡塔。顶盖用桦树皮或硬杂木条垫底再铺“阿嘎土”而成,日晒雨淋绝不漏水,经久耐用。屋架门窗外表裸露部分;多以油漆或自制有色土染色,做到防腐防蛀,美观大方。房屋的大小以“空”为单位计数(四柱之间为一空,一空约为25平方米。民居小者十余空,大者达八十余空)。

2: 甘孜寺,门票20元。到甘孜寺从甘孜镇步行前往即可,在县城北面的上坡上,淡季不收门票。全称甘孜扎西罗卜楞,意为洁白美丽吉祥宝洲,属格鲁派,寺庙已经有339年历史,文革时被毁,八零年前后重建。寺内僧众逾400人。建筑坐北朝南,建筑风格属藏、汉结合。建筑面积19.7万平方米,占地面积28.5万平方米。大殿为土木结构,共分四层:一层为大经堂;二层为护法神殿;三层为强巴佛殿;四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切,大殿的顶层为宫式方亭,四角飞檐,上覆琉璃瓦、铜宝瓶、铜如意等。在寺内护法神殿见到大量藏刀和旧式火枪。据说是当地藏族供奉给寺庙表示不再杀生的决心,在昌都的强巴林护法神殿也是如此,安多和卫藏地区的寺庙倒从未见过。甘孜寺寺主香根活佛现年57岁,为甘孜县政协副主席。香根世系始于1846年,承传至今为第三世。第一世系十一世达赖喇嘛的三位侯选灵童之一,后十一世达赖喇嘛经金瓶掣签认定,落选的其中一位灵童便是香根一世,名洛绒粗臣,法名罗桑克珠。香根活佛世系与甘孜孔萨土司家族关系非常密切。

3: 俗称汉人寺,始建于公元1274年,距今已有700多年历史, 是目前县境内年代最早的古建筑。德贡波位于康巴哲霍地区,现属甘孜镇德巴村。德贡波在数百年间几经扩建,整个建筑坐北朝南,现占地面积3875平方米,其中建筑面积1350平方米,高三层,土木结构。“凸”字形的前廊、经堂、护法殿合为一个整体,大殿四周围绕着转经走廊, 右侧共设经轮396桶,信教徒们转护法殿时随手可以推转经轮。大殿转经走廊、前廊、经堂为藏式平顶建筑,大殿内规模宏大,由102根方柱支撑,其中经堂63间54柱。入经堂顺数左右的第4根和3根方柱上分别书有“天下太平”四个汉字,系清乾隆年间护法殿扩建竣工后,乾隆皇帝亲笔敕赐的字样。这四根长柱托起天窗,使室内光线明亮。后面的护法殿为木质结构,顶部为汉式灰瓦坡顶,屋脊为藏式鎏金法器莲花、宝瓶、钟铎、法宝组成;殿顶檐下全系汉式斗拱承托,融合了藏汉建筑风格。寺内存有大量的塑像、唐卡(画卷)画、画幔、画幛、铠甲、武器、衣饰、华盖等珍贵文物,具有极高的观赏和研究价值。

4: 奶龙神山,位于甘孜县东北的东谷区四通达乡境内,距甘孜县城70km。海拔4671m,由观音、文殊、金刚手等三座山峰和一条长寿谷组成,转一圈约有十多km。

5: 东谷寺,属格鲁派寺庙,位于甘孜县东北部,距县城60km,海拔3500m。在四通达乡达曲河东岸与奶龙河西岸的交汇点上,寺庙依山坐北朝南,有洛东公路连通。为东谷寺第一世活佛达瓦嘉措在1417年所建。该寺收藏的金佛、唐卡画等堪称藏区一绝。据统计,目前,东谷寺共收藏有大小金佛500多尊,唐卡画200多幅,其中,珍稀唐卡画50多幅。收藏古典经书700余套,其中,用金粉、银粉书写的100余套,价值连城。寺内现保存有明太祖朱元璋像(卷轴画,有人说是唐太宗李世民,有人说是明太祖朱元璋,又有人说是清乾隆皇帝,众说不一,有待考究);有两对大钹,其中一对大钹上镌有“明朝宣德制”,另一对大钹上镌有“明朝宣德五年制”等字样。还有白玉石雕刻的释迦牟尼佛像、象牙朝板等来自祖国内地的许多珍贵文物。

来自西藏及当地出土的文物。一是第六世班禅罗桑贝丹益西大师相赠的自发甘露佛(俗称发汗佛)即释迦牟尼塑像。二是一尊能识方位的佛,佛身高约十厘米左右,名为护法神威德。此尊护法神有其面始终朝西之特点。三是一尊金色伏藏佛,乃东谷寺的镇寺之宝。四是一只大鹏金翅鸟蛋化石,据说该鸟蛋化石时常渗出一些象油质一样的东西,让人感到十分神秘。

东谷寺除珍藏有七百多年前的唐卡画外,还珍藏有许多现代绘制的精美唐卡画。其中一套三百多年前绘制的《如意宝藤》(该画是释迦牟尼的本生传记,描绘了释迦牟尼一生的事迹)尤为珍贵。这套《如意宝藤》唐卡画是在十七世纪, 东谷寺第六世活佛降巴更登嘉措命画师郎卡杰绘制而成。画用纯天然颜料及金粉、银粉绘制。这套保存至今的《如意宝藤》唐卡画,共三十一幅(现只有29幅,另外两幅文革期间失踪),至今尤如新着色的一般。据藏画人员介绍,该画在作色、笔画等风格方面是模仿汉地的技法,风景、建筑物以及佛身上的装饰品画得非常逼真,这种画法至今仍然在甘孜县部分地方流行。

6: 大金寺,全称为大金彭松措岭,意为兴旺发达吉祥洲,为兴旺寺之意。寺庙位于位于甘孜县卡攻乡境内,距县城28km处,317公路北侧,雅砻江水在寺庙后面缓缓流过,抬头即见美丽的日阿拉雪山。清康熙元年(1662)由五世达赖喇嘛的弟子昂翁彭措创建,为霍尔地区格鲁十三大寺之一。建筑面积14.8万平方米,坐北朝南,依山而建,错落有致,建筑融汉藏建筑特色于一体,以拉萨大昭寺为模型,原木加土构建而成,色彩为红、白相间,看上去像一座艺术宫殿,庄重、富丽、气势雄伟。现在的大殿一底三楼是八十年代以后建造的,为钢筋水泥结构,内有释迦牟尼、宗喀巴和阿底峡的巨型塑像。寺庙历史上僧侣最多的时候达三千人之多,僧人戒律森严,夜间大门紧闭,有事外出须经过格西的同意。朱德元帅曾与白利寺的格达活佛在此合影留念。寺庙最热闹的活动就是每年7,8月间在打捞沟耍坝子。周围村民都会来看藏戏,参加唱歌、赛马、跳锅庄(甘孜锅庄类似于踢踏舞)。此外,6月间附近的神山(似格萨尔王的头盔)有绕山活动,在当地也是比较热闹的活动之一。

7: 扎曲河,雅砻江支流,位于甘孜县城西北部扎科乡,地处雅砻江上游的狭长山沟里,海拔3480m,距县城80km,有公路相通。“扎科”藏语为“岩石沟”之意,雅砻江从扎科流到昔色乡格尼村,并在此与查拉河汇合。“扎曲”,其意是“岩石河”。离扎曲河15km处的麦玉龙村,有尊天生的莲花生大师佛像。这尊神奇的石像栩栩如生,高约1米,呈盘脚入座状。

 

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~~~ 白玉、德格、马尼干戈 ~~~

→ 交通信息 ←

1. 白玉:白玉有往返甘孜、康定(经停甘孜)的国营长途客运班车,没有去德格的班车!包车小面去德格¥300。其他地方:亚青寺—昌台,¥10/人;昌台—白玉,长安之星¥50-60/人,约3h;白玉包车去噶拖寺¥260。

2. 德格:德格至八邦乡有私人班车,需时3h。

八邦寺、嘎拖寺都在白玉之德格的路上,但岔路口均未设明显标志,需要事先打听清楚。

德格—石渠拼车是¥140/人,到马尼干戈约2.5h,还没到马尼干戈的地方有个路口是下去新路海的,有指示牌。

3. 马尼干戈没有班车,每天早晨有甘孜去石渠的车可以中途上人。去石渠,小面¥100/人,包车的话价钱在500以上。车程约5h。玛尼干戈至甘孜客车为¥18/人,拼车基本是¥30/人,那边的车都串通好的,很难砍下价来。有过路车上石渠等地可以商量搭顺风车。

甘孜有很多专跑新路海景区的7人座小面包,一般30元/人,包轿车200元左右。

→ 食宿信息 ←

1. 白玉

沙鲁里宾馆,¥100/双标,¥80/三人标,24小时热水。5楼的房顶可以看到白玉寺全景,但不算是最佳位置,因为距离稍近。

县里最好的洗澡堂在烟草公司里,饭店约晚上7点关门。

白玉宾馆,即县政府招待所正在装修。

2. 德格

更庆寺香巴拉宾馆,电话 0836-8595555,¥80/标,德格县格萨尔大街12号;

牦牛大酒店,卫生条件很好,24小时热水,¥40/床,就在长途汽车站边上;

德格宾馆¥25/人,雀儿山宾馆¥180/标间,一个老板。

注:德格经常全县停水,晚上限时供应。我们去的时候是晚上5:30-10:00供水,因此即便宾馆承诺24小时热水也是没用的。

3. 马尼干戈:帕尼酒店,马尼干戈就一条街,最显著的就是这家酒店,班车也会在这里经停,拼车的小面以及过路的顺风车都会停在酒店门口的小空场上,问问老板或者他们粉帅的少东家,也有可能帮你找到车。

•白玉的餐馆不多,其中有家在农贸市场里的小川菜馆不错,这是在街上随意问了几个当地居民告诉我们的,价格比较合理;

•德格相对而言比较热闹,香巴拉宾馆旁边有加“蜀都火锅”尚可;

•马尼干戈的帕尼酒店的餐厅,素菜¥10,荤菜¥15,价格简单也相对合理,关键是厨子手艺不错。

购物贴士:在德格印经院内可购买布质、纸质的古版雕刻版画,价格视纸张和尺寸的不同大约在¥15-40之间;在印经院对面的三层小楼里还可以从工人手里买到刻版,15cm见方大小的刻板价格约¥50,一块很复杂的格萨尔王图案的刻版(40cm*30cm左右)出价¥1200,最后¥700成交,大家可以参考。在更庆镇街巷有多处藏式特色工艺品经销摊点,可在那里选购一些富有藏族风情的藏刀、佛教用品、银饰、藏式首饰等做纪念品。

→ 沿途景点 ←

亚青寺、白玉寺、八邦寺、嘎托寺、德格印经院

1: 亚青寺,在甘白路(甘孜—白玉)快到昌台有岔路口,进入亚青寺的路标就在路边,上写“亚青乌金禅林”,其实就算没路标也不会错过,因为现在今去亚青寺地区要下车登记身份证才能通行。通往亚青寺的是土路。百度出来的有关亚青寺的介绍跟五明佛学院一样,全部是佛教用语,一幅讳莫如深的样子,根本看得一头雾水,简单讲就是一处据说现在规模已经超过色达五明佛学院的地方。有关那个地方的正面负面传闻都很多,在此不作评论,把旅行想得简单一点好了。

注:亚青寺不让拍照,进门时虽没有特别说明,但我们同行的一个姐姐擎着c家单反做专业状的转悠的时候还是遭到两名警察的盘查,甚至一度要求删掉照片,知道她出示了自己很冠冕堂皇的证件警察才悻悻的作罢。

2: 白玉寺,位于白玉县城北坡,为德格土司供养的五大家庙之一,红教宁玛派六大寺之一。清康熙14年(1675)选址建寺。寺址四周地形具有吉祥之相,故命名”吉祥尊胜菩提洲”,藏语全称为”白玉朗杰绛秋林”,一般称白玉寺,其中”白玉”意为”吉祥之地”。该寺为康藏地区三个最大的宁玛派喇嘛庙之一(另两个是白玉县的嘎托寺和德格县的竹庆寺)。白玉寺的现任寺主是土荣活佛(土登巴绒仁波切)。

拍摄的角度:早上在白玉中学(是旧址!新址在山下的军营里,根本进不去)那边,下午在白玉寺对面的山上,如果想看寺院全景,走小路上山即可,如果想俯瞰整个县城,要走西边的一条土路可到山顶,可以开车,但只能是四驱才行。

3: 八邦寺,位于德格县八邦乡政府北300米处的山岗上,海拔3800米。岔路口在白玉到德格的路上,没有路标(或者路标不甚显著)。“八邦”意为集祥之地,清雍正七年(1729)由德格土司曲加登巴泽仁请大喇嘛司都却吉穹乃创建。以学问、医学、绘画(唐卡)著称,最盛时僧众800余人、辖寺80余座,遍布在川、藏、云、青省。八邦寺规模宏大,为康区寺庙建筑之最佳者,有“小布达拉宫”之称。八邦乡为唐卡之乡。

4: 嘎拖寺,是藏传佛教宁玛派六大寺院之一。在白玉县城北行(去德格的路上)几十km,在这六大寺院中,以敏竹林寺与嘎拖寺最著名,是朗达玛灭佛后,藏传佛教在康区的第一座红教寺庙。嘎拖寺由藏历第三胜生宁玛派高僧嘎•当巴德西于1159年创建,全名:“嘎拖多吉顶寺”。“嘎拖”为藏语译音,意为“嘎上面”:“多吉顶”意为“金刚座”。传说原寺址上有一巨石,石上天然造就一藏文“嘎”字,故名嘎拖,又因传说该地受莲花生大师3次开光,八尊莲师在这儿修行,其加持力与印度金刚座同,故名金刚座。寺内有格萨尔大将扎拉则加的大弓握过大将的宝剑和扎拉则加大将的宝弓,传说是用大鹏金翅鸟的指甲骨制成,象牙弦座,长1.5米。铸造工艺令人叹服,饱经风霜仍寒光闪闪。

5: 德格印经院,门票50元/人,开放时间为10:00—12:00,14:00—16:00。始建于清雍正七年(公元1729年),是藏区最大印经院,印经院现保存有世称“德格版”的藏文印版二十七万七千多块,包括藏传佛教红黄白花等各教派经典,不但有藏传佛教经典和藏族文化的发展历史,还包容了大量的古代亚洲文化思想史料,甚至天文、地理、医方、百工等,其收藏范围之广之丰,堪称“雪山下的文化宝库”。印经院中的经书珍本、孤本,更是举世瞩目,在藏区,几乎所有的寺院都会以珍藏德格版的经书为荣。印经院内不准拍照。

6: 更庆寺:出印经院往上走200米左右,是更庆寺。是四川康区藏传佛教萨迦派主寺。更庆,藏语意为“宏大”。原为宁玛派寺院,至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建,命名为伦珠顶寺,俗称更庆寺,意为大寺庙。它是土司家庙,规定土司长子出家主持寺政,次子继任土司,所以该寺至今无活佛。 更庆寺寺僧最多时达600-700人。分寺有7座。至第12世土司建德格印经院,闻名遐迩,并以藏戏著称。原建筑分为西部,本部有大殿,东有八冷隆,西有汤甲经堂,中部为印经院,1967年被毁,现仅存印经院和汤甲经堂两部。

7: 雀儿山:属西部高原的沙鲁里山系,其主要山脉有格聂山、雀儿山、海子山等,海拔6168米,藏语叫“绒麦俄扎”,即“山鹰飞不过的山峰”,是沙鲁里山系的主峰。该山山势挺拔,壁立于周围十座5500米的群峰之上,故有“爬上雀儿山,鞭子打着天”。路上完全是在大峡谷中穿行,从5000米下到3000米,两岸的山像刀切一样,湍急河岸两边有很多淘金者。

8: 新路海(玉隆拉措):门票¥50/¥20? 二道班,是雀儿山主峰西北麓下的一个冰川湖,藏语的意思大概是“心倾神湖”,川藏公路侧,距德格县城100km,距离马尼干戈12km,海拔4040米,最深处15米,是甘孜州著名的冰蚀湖,蓝绿的湖水如翡翠般晶莹,湖边的石头上刻满了玛尼经文。它的水源就来自于雀儿山冰川和积雪消融。藏语称玉龙拉措“玉龙”即“倾心”,“拉措”即“神湖”之意。相传格萨尔王的爱妃珠牡来到新路海边,这秀丽的湖光水色,深深地打动了她的心,她徘徊湖边,流连忘返,那颗眷恋美丽河山的心灵,仿佛已经深入深深的海底。后来人们为了纪念珠牡对山川的热爱之情,将这一雪峰冰湖子取名为“玉龙拉措”即“珠牡倾心的神湖。”

雀儿山垭口,海拔5050米,川藏线(包括北线和南线)的海拔最高处!

 

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~~~ 石渠、玉树 ~~~

→ 交通信息 ←

1. 石渠:石渠至玉树的班车票价¥30,车程5h,早上7:30发车;拼车¥40,车程约4h。每天早上7:30有车发往甘孜。据网友说一早大街上满是去玉树的大卡车,会停下来跟人搭讪,想捎上客人赚些外块。但我没有见到。

石渠包车去巴格嘛呢墙¥260,途经色须寺,车程约1.5h;石渠包车去松格马尼城¥500左右。

石渠县的洛须镇,在县城西南方向,据石渠约70km,也可从马尼干戈过去,我谈的顺风车(三菱)价格是¥300/4人。

2. 玉树汽车站,电话0976—8822056,玉树—西宁,每天5班,8:30、9:00是硬座,中午以后的是卧铺,淡季的下午应该只有17:30一班,车程约14h 。

→ 食宿信息 ←

1. 石渠

太阳部落,¥50/双人普间,有电热毯和电视,不能洗澡。

扎溪卡饭店 ¥50/双人间 贸易酒店 ¥60/双人间。

街上有个环境服务都不错的浴室,水很好,每人每次10元,位置就在扎溪卡饭店对面。石渠大部分宾馆都可以24小时充电。

2. 玉树

中心大酒店,电话0976-88219999,¥168/双标,¥268/三人标,结古镇红卫路2号(丁字路口旁边)

玉树工商宾馆,¥50-60/2人普间,房间非常干净,楼道有公共浴室和厕所。在丁字路口的把角,一、二楼是商铺,楼道有点脏乱差,上到三楼就变得簇新了,环境很安静。如果不是因为到达玉树那天是端午节我们想腐败一下,肯定会选这家小宾馆的。

•玉树的“拉萨藏餐馆”,电话13649766000,在玉树宾馆(玉树唯一一家4星级酒店)左侧的小巷子里(巷子里有家小新华书店)。推荐藏式酥油乳酪糕、拉萨炒饭。唯一的问题是服务员姑娘非但一句汉语不会说连听都不会,交流严重障碍。

→ 沿途景点 ←

阿须草原、松格嘛呢城、色须寺、巴格嘛呢墙、当卡寺、新寨嘛呢城、结古寺、文成公主庙

1: 石渠松格嘛呢石经城,在距县城70km左右的阿日扎乡境内,在从马尼干戈来的路上。松格嘛呢石经城高约10米,长百米见方,正面有一道城门可以进出,里面是一圈圈的嘛呢墙,中间有狭窄的通道。由于石头垒得太久、太高,地面已不堪重负而下沉,据考证地面上有多高、陷入地下就有多深。隐入地下的石以上面所以见的全部刻有梵文的字体(古印度文),这座石头城没有任何框架支撑,更没有使用粘合剂,完全是一块块随意堆砌而成的,虽历经千处却岿然不动,这不能不说是一个奇迹、一个奇观。

2: 色须寺,可在出四川进青海的路上顺道参观。是康区能授“格西”学位的两大格鲁派寺庙之一。位于石渠县城约10km处,创建于1760年,现有15名活佛,5名堪布,20多位格西及800多名僧侣。色须寺院设显密宗两大学院,下属5个康林(分院),15个真札(班),有良好的习经制度。色须寺是甘孜州最大的寺庙群之一,由100多个寺庙组成。该寺珍藏数以万计的佛像、佛经,其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像(高约19米),及两层楼高的铜制镀金舍利塔,古印度名寺佛杖等最为珍贵。

3: 石渠巴格嘛呢石经墙,全程60km左右,途经色须寺;从石渠到色须寺路况可以,油路,30km左右;从色须寺到巴格嘛呢墙30km左右,路况比较好,土路。距今已有三百多年的历史,仿佛似草原上筑起的一道貌岸然长堤,又仿佛似一座绵延起伏的古墙。墙身最高处有3米左右,宽2—3米,长1.6km,是世界上最长的嘛呢墙,墙体全部用嘛呢石片垒砌而成。每隔一段距离就有几座佛塔相连,并且墙的两边还有大大小小的许多“窗口”,“窗口”里摆放着一个或几个石刻佛像,有彩绘画佛像,也有石料原色的佛像。

4: 隆塘志玛拉空,位于石渠县洛须镇,离石渠县城有72km,平均海拔3600m。这里气候宜人,空气清净,四群周山环抱,树木成林,自古以来有“青稞之乡”的美称。志玛拉宫又名隆塘志玛拉宫,隆意为黄牛,塘是指坝子的意思,志玛拉宫意为度母庙。隆塘意为文成公主一行在白玛坝(洛须镇)用带来的黄牛进行耕种农田故而得名。志玛拉宫是洛须地区最大的寺院,它的神奇,是它位于金沙江畔,与西藏隔江相望,据说该寺庙是唐朝文成公主进藏的第一庙。金活佛是志玛拉宫的镇寺之宝,与拉萨大昭寺内金活佛一样,都是文成公主进藏所带。

5: 有关玉树的景点介绍,可参见我的“青海自驾旅行功略”。

有关石渠:

石渠地大物博,幅员辽阔。藏语称“扎溪卡”,意为“雅砻江边”。位于四川省甘孜州西北边陲,青藏高原东南部川、青、藏三省区交界处。与青海称多、达日、玛多接壤,距离康定696km,距离成都1054km。这里的平均海拔为4250米,比拉萨还要高600多米,气候相当恶劣。因为特殊的地理位置,这里生活着逐水草而居的18个原始游牧部落—太阳部落。部落中的牧民与外界很少往来,相对封闭,至今仍保留着原始部落的一些戒规和习俗。石渠系藏语“色须”译音,因境内的黄教寺庙“色须贡巴”而得名。这里的年平均气温在-7℃,最冷的时候是-45℃。独特的高原气候和游牧部落文化塑造了石渠美丽灿烂的自然景观和人文景观。石渠还拥有独特风俗,在这里,男女恋爱是不受束缚的,这里的婚俗有一点像泸沽湖边的“走婚”,只要双方愿意,就可以在一起。

 

石渠县

石渠县

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另附 —— 有关色达:

交通:

色达县城有到甘孜、炉霍、康定的班车,甚至有到成都的直达班车。基本上都在早上6点发车。康定一天可到。

炉霍至色达的班车每早5点发车,车票45,包车¥300,八成新的昌河,司机: 珈瓦0836—7322549

色达至甘孜5:30,时间不准。长途车取道卢霍再到甘孜,有可能还会停车等人。所以,原本5个小时就能到的路程可能要走大半天。

住宿:

交通宾馆,30/人

汽车站旁边的武警招待所。每人20元。

主要景点:

1. 东嘎显密成就院(洞嘎寺),座落在县城东嘎山上,由第一世东嘎活佛桑桑邬金大师创建于公元一六八六年,是藏传佛教宁玛派著名寺院之一,整个寺院依山而建,寺内曾珍藏了无数罕见的珍宝。例如:不丹、尼泊尔等国呈献的千尊红檀香木贤劫千佛像,蛇心檀香木八大菩萨像、七佛像、十一面观音菩萨像等数以万计的佛像和经卷,以及历世东嘎活佛从人间的山川、湖泊及持明空行刹土中所取出的各种珍贵伏藏。

2. 降魔塔,也称邓登曲登佛塔,系释迦牟尼八大功德宝塔之一,始建于1914年,毁于“文革”十年,1980年重建,经省人民政府批准开放。塔为石木结构,周长百米,高50米,共九层,主体建筑“外方内园,外园内方”,为四川省最高的藏传佛教宝塔。每年都有来自青海、甘肃、西藏等名地信众前来瞻仰朝拜。而置于塔侧的高大经幡,更是让人少见。

3. 喇荣五明佛学院,号称世界上最大的佛学院。位于色达县城约20km处的喇荣沟,海拔3700米,路口很不起眼。在一群白塔边有个小小的土路。进佛学院前有个卡哨,必须上缴身份证方可入内。该寺属宁玛派,所以又有“色达江山一片红”之称,山坡布满了密密麻麻的僧房和寺院建筑,常住的喇嘛有两万多人。这里的僧舍很壮观,连绵数km的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋,成千上万喇嘛和尼姑的宿舍,谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂,建筑规模虽都不很大,但装饰考究而辉煌。

注:五明佛学院不能照相,相机倒是不用没收,但会提醒你,但是里面的喇嘛反而不在乎。只要注意进大门时不要把摄像器材露在外面,在里面照相时别太张扬

进藏线路概述

进藏线路
  西藏自治区位于中国西南边疆,青藏高原的西南部,面积为122万平方公里。它北与新疆和青海省毗邻,东连四川省,东南与云南省相接,南面与印度、尼泊尔、缅甸、不丹等国家接壤,西南毗邻于克什米尔地区。 国境线长达4000公里。人口276万,居民以藏族为主体,占全区人口的92.2%以上,还有汉、门巴、珞巴、回、蒙古、纳西和怒等30多个民族。西藏是青藏高原的主体,全境平均海拔4000米以上,有“世界屋脊”之称。中尼边境上的珠穆朗玛峰,海拔8844.43米,是世界最高峰。
西藏地处高原,气候垂直变化明显,昼夜温差大。藏北高原干燥寒冷,气温偏仰慕日照长,辐射强烈,雨量小,空气稀薄。藏东一带,海拔较低,降雨量充沛,气候温和湿润,是西藏的原始森林分布区,与藏北风光形成强烈反差。
西藏的经济以农牧业为主,饲养绵羊、山羊和牦牛等。农作物主要有青稞、小麦、土豆和油菜等。还出产麝香、鹿茸和雪莲花等名贵药材,在国内外享有盛誉。水能和热能的蕴藏量,均居全国首位。太阳能资源居世界第二位。
西藏历史悠久,拉萨、日喀则、山南、林芝、那曲、阿里和昌都,地貌不同,风采各异;西藏旅游自然资源神奇独特,民俗风情异彩纷呈,雪峰、冰川、江湖、河流,巍峨壮丽,森林、草原绚丽多姿。西藏大部分景区点冬无严寒、夏无酷暑,一年四季适宜旅游。青藏铁路开通,林芝机场通航,使西藏不再遥远。
欢迎国内外朋友来走走看看,领略一番世界少有的风情。

青藏铁路:
青藏铁路东起青海西宁,西至西藏拉萨,一期工程西宁至格尔木段于1984年建成。2001年动工的二期工程西宁至拉萨段线路长度1118公里,其中青海省境内564公里,西藏境内554公里。
青藏铁路西宁至拉萨全长1956公里于2005年10月15日全线贯通,中国人民跨越两个世纪的夙愿变为了现实,西藏结束了没有铁路的历史。青藏铁路南接陇海铁路,北与亚欧大陆桥通道相连。途经昆仑山,跨沱沱河、通天河,翻唐古拉山,穿羊八井峡谷至拉萨,沿途经过可可西里、三江源、藏北羌塘等自然保护区;连通西宁、北京、成都、上海、广州5座城市。北京至拉萨只需48小时。青藏铁路客运于2006年7月1日开始试运行。

川藏公路(单位/公里):
成都147¬—雅安217—¬康定149¬— 雅江308—巴塘104—芒康158—左贡107—邦达94—八宿217—波密233—林芝127¬—工布江达206—墨竹贡卡73—拉萨
(川藏公路分为南北两线:北线经雅安、康定、甘孜、德格、进入西藏昌都、邦达;南线经雅安、理塘、巴塘进入西藏芒康,又在邦达与北线会合;)

青藏公路(单位/公里):
格尔木180—不冻泉89—五道梁150—唐古拉山92—雁石坪50—温泉—唐古拉山口89¬—安多138—那曲164—当雄75¬—羊八井87—拉萨。

滇藏公路(单位/公里):
(昆明397–下关14—大理166–丽江145¬-中甸152—德钦103¬—盐井111¬—芒康359¬– 八宿450¬—林芝420¬—拉萨)

新藏公路(单位/公里):
狮泉河87—日土143—多玛177—界山大坂111—泉水沟131—康西瓦73—三十里营房123—麻扎大坂83—库地大坂88—普萨69—叶城254—喀什。

中尼公路(单位/公里):
拉萨337—日喀则157—拉孜135—定日152—聂拉木30—樟木友谊桥—加德满都。

如果这又是一个梦

又做了一晚上的梦,场景换成了成都这二逼的围堵式的城建,我一直沉默着,说得话也没有说清楚,神叨叨的走开了,坐公交去上班,然后短信怎么发也发布出去,就一直再纠结,纠结的发不出去,急死人了。。。

还是梦

还是梦

惊梦10月,一个人碎碎叨叨说了很多,说着去看二手玫瑰的现场,放弃了,不好玩,买了几本书读读,大梦一场,小梦不断,这日子过得。

一场雨,一个太阳,可是多半是阴冷的天气,我就窝在床上,慢慢的醒着。。。。。

71岁老鸟的飞翔之旅

今天读到的,转载自网易博客,给力的老人,飞到老!

74岁老将肩抗三角滑翔器准备马上出发飞行

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

现代悬挂滑翔运动(hanggliding)七十年代在美国迅猛发展继而传遍全球。飞行员必须从斜坡上跑下,使吹过机翼的气流达到一定速度后升空。然后改变机翼角度和机头上下倾斜角来驾驶滑翔器的飞行。加利福尼亚被认为是悬挂滑翔的圣地, 来到滑翔场看见人们都注意一位老人,因为这项运动还是具有一定的危险性,前一段时间电视报道一个从欧洲来的人在这儿滑翔飞行时摔到半山腰,直升机抢救才捡到一条命。一般参与者基本都是青壮年。马上前往看个究竟,一位妇女告诉我,这是她爸爸,今年74岁,看今天天气风力非常好,坚持要来飞行……

  机不可失,用长镜头全程记录下老爷子飞行的历程。

老人沿着山坡快步‘走向深渊’

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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下面可是几百米深的大海

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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双脚刚刚离开地面:: 这上升气流是从大海来的风依靠山脊作用形成的

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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老爷子开始熟练调解悬挂滑翔器向高空飞行, 很快能够判断出是个行家里手

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人字形飞来一队长嘴大海鸟,要与老爷子比高低

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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老爷子笑纳接招,只一个回合,海鸟就败在脚下灰溜溜离去……

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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然后调转方向向南边飞去,不见踪影,半小时以后才飞回来

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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这两个小姐妹和喜鹊一样叽叽喳喳,对老爷子评头品足,一刻也不停, 给滑翔场极大地增添了活力

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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静观眼前美景,享受分分秒秒,置身蓝天大海,不知是欢是惧?

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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把镜头拉到极限, 看到老爷子又把三个年轻人轻松踩在脚下

正是:与天斗其乐无穷,与鸟斗其乐无穷, 与人斗其乐无穷

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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凯旋而归,从我头顶飞过, 就象一只滑翔的雄鹰

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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缓缓安全降落

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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就像这悬崖边的野花,顽强生存,享受自然

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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几天后又看见老人,性格非常爽快,好好和他聊了聊,今年74岁,加拿大人。已经飞行四十年了,每年来这里。还让我分享了他的一大本滑行照片……

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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又要整装待发了

74岁老人悬挂滑翔飞行在蓝天里

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希望来年再见到老爷子健康滑行!

谢谢观赏!

德国Fresh Breeze背式动力伞

背式动力伞是加了动力的滑翔伞。是一种新兴的航空运动,兼有滑翔伞和超轻型飞机的特点。使人们了更广阔的飞行天地。与滑翔伞相比:它不需要理想的山坡和气流,便可在空中上升、平飞和下降。在城市广场和郊外原野就能享受到飞行的乐趣。

与超轻型飞机相比:首先,它不需要高质量的机场,在空域开阔的场地上,它只需要几十米可以慢跑的平地就可以起飞。其次,飞行操纵比较简单,即使毫无飞行经验的爱好者,经过10个工作日的培训就可以放单飞了。而对于滑翔伞的好者只需短时间的培训就能操纵自如。另外,它不需要专门的机库存,尽可放在室内任意角落。此外,它们还有价格低、维护简单、和便于运输等优点。

§ 德国 FRESH BREEZE 生产的FB背式动力伞经过德国超轻型飞行器协会审核批准(当今绝大多数背式动力伞未经有关部门审批)

§ 对在背式动力伞上广泛使用的 SOLO210 发动机做了极为成功的改进,使发动机的可靠性和性能得到提高 。

   改进和加大气缸头,降低了气缸头的温度

       设计和使用谐振排气系统提高发动机的输出功率

精心设计的谐振排气系统避免了对风/油门系统跟随性的影响

改用浮子式汽代器,使发动机在全工作过程从油量更合理  

    增加进气消音器和后置消音器降低了发动 机的噪音 

       增加进气消音器有效地降低油耗  

        /风门可在任意位置锁死

§ 精心设计的螺旋桨可得到较大的静推力(如110型,静推力为570N

§ 供不同飞行重量选择的伞衣和动力系统

§ 改进的启动系统,在各种状态都可以用手拉启动器轻松地启动

§ 铝合金的支架结构合重量轻,便于安装和运输

§ 发动机架有良好的减振性能

  

§ 伞翼很容易充气

§ 伞翼有良好的稳定性

§ 出现事故(如水面着陆和发动机着火)时,支架可以快速释放,飞行员与伞衣仍可保持连接,可以继续滑翔。

康定的锅庄

锅庄是康定特有的行业。据说锅庄一词,源于藏语”古曹”,意为“贵族代表”。可表明其身分是贵族或统治者的代理人。历史上康定锅庄多达54家,他们大多是明正土司的大小管家。专门为土司掌管经济、商贸、放牧、养猪、种菜、差徭、歌舞。清代以来,随着清王朝直接在康定设官治理,实行“改土归流”政策,加之汉藏贸易速速发展,打箭炉成为川藏交通的枢纽。

藏汉民族之间因语言的不同,进行直接交流有一定困难,因而在民族贸易的历史中形成一种中介,承担了沟通商业信息和汉藏商之间贸易往来的重要职能,这就是“锅庄”。

藏汉民族之间因语言的不同,进行直接交流有一定困难,因而在民族贸易的历史中形成一种中介,承担了沟通商业信息和汉藏商之间贸易往来的重要职能,这就是“锅庄”。

藏汉民族之间因语言的不同,进行直接交流有一定困难,因而在民族贸易的历史中形成一种中介,承担了沟通商业信息和汉藏商之间贸易往来的重要职能,这就是“锅庄”。

汉藏商人、军民云集这里,扯起帐蓬,埋锅造膳,明正土司的家臣们便转而为来往客商服务,修筑具有汉藏融合模式的锅庄大院,锅庄业也应运而生了。由于明正土司的家臣长期居住这里,熟悉汉藏语言,加以拥有宽敞的房舍,(如包家锅庄住房达近千平方米,可作藏商食宿之用),随着明正土司家族衰落,他们也就逐渐转化为汉藏贸易的经纪人了。

同时“锅庄”又类似内地具有浓厚民族特色的货栈。到康定从事贸易的藏商分别与各家锅庄有着稳定的主客关系,并不自由选择。如邓柯、德格、白玉的藏商必须住白家锅庄;瞻对藏商必须住王家锅庄,果洛藏商必须住木家锅庄等等,除非该锅庄破产歇业。即便暂时歇业,一旦重新开张时,原来的主客关系又予恢复。其次,藏商在康定经商期间,其食宿均由锅庄主人负责供给,不计费用,主客犹如一家,关系十分亲密。再次,藏商销售土产和购买茶叶等活动,均委托锅庄主人与汉商交易,成交后,锅庄主人按总金额收2-4%的“退头”,(即佣金)。由于藏商的营业额往往数万藏元,锅庄的收入亦十分可观。据1939年的统计,包家锅庄年销售额达80万大洋,白家锅庄70万大洋,冲家锅庄60万大洋,各家的“退头”也有数万大洋之巨。1940年康定锅庄业鼎盛时还成立了同业公会。而康定茶商要争取买主,也千方百计巴结锅庄主人。没有锅庄主人的牵线,茶商将一筹莫展。这就构成茶商与锅庄的密切联系,有的甚至互相通婚,建立姻亲联系。如康定木家锅庄就曾与荥经姜姓茶商结为姻亲。

 

民国时期,随着民国政府加强对边茶实行控制,康定锅庄业一度走向衰落,到1938年,康定已仅有1家锅庄继续营业。1950年也只有24家锅庄还留在康定。全国解放后锅庄业曾一度恢复到48家之多。

 

1957年人民政府限制英印货物从西藏输入,川茶直接从雅安经青海运入西藏,藏商来康定贸易者大幅减少,锅庄业务基本停顿。到1958年,锅庄登记仅余32家;1963年仅有4家,大部分在对私改造中改行或作歇业处理。随着康藏地区社会经济发展和交通改善,锅庄结束了它们的历史使命。但锅庄对沟通汉藏经济文化交流所产生的历史作用却是不可磨灭的。

2013年中国九寨沟第八届国际冰瀑旅游节

2013年中国九寨沟第八届国际冰瀑旅游节将于2012年11月18日至2013年3月31日在九寨沟景区举办,期间将举行冰瀑节开幕式、第四届智慧景区国际论坛、驻华使节&夫人国际旅游目的地寻访——九寨行活动、“童话世界”九寨沟摄影大展、“人文阿坝、多彩阿坝”2013国际旅游推介会、第二届九寨卓玛大赛,以及“蓝冰与暖阳之恋”自驾游和“舌尖上的九寨”美食展等系列活动。

为答谢广大游客和旅行社对九寨沟旅游事业的大力支持,对景区保护与发展的长期关爱,九寨沟管理局将推出与第八届冰瀑节配套的系列真情回馈活动。

1、冬季优惠活动:凡旅行社或者散客购买5张2013年1月1日-3月31日的淡季全额门票,即可获奖励1张旺季全额门票(限2013年4月-6月使用)。

2、景区免费开放日活动:2013年2月10日(大年初一)九寨沟景区向广大游客团拜贺新春,实行门票大派送,景区当日免费游(免景区门票,观光车票另购)。

活动政策最终解释权归九寨沟风景名胜区管理局,咨询电话: 0837-7739753。

九寨沟风景名胜区管理局

二〇一二年十一月七日

九寨沟淡季门票攻略

九寨沟景区将于11月16日起至明年3月31日执行淡季门票价格,门票80元/人,观光车票80元/人。同时,淡季期间游客只需缴纳20元/人的手续费,即可办理二次进沟手续,次日观光车票需另购。

从11月16日起至明年3月31日,景区售票厅每天早上8:00开始售票。

由于九寨沟冬季气候干燥,极易引发森林火灾,为防患于未然,11月16日起至明年3月31日,景区部分栈道关闭,但不影响游客正常游览。关闭的栈道包括长海停车场至五彩池栈道、上季节海至则渣洼寨栈道、箭竹海至珍珠滩栈道、镜海至树正磨房栈道、黑角桥至沟口栈道。另外,原始森林至日则保护站实行封闭式保育,区域内三个景点(原始森林、草海、天鹅海)不对外开放。

Overend教你延长骑行寿命,活到老,骑到老

已是57岁高龄,Overend仍然是世界最快的骑手之一。这个在山地车越野领域长盛不衰、精力充沛的人将告诉你他长期保持高水平的秘诀。

Ned Overend是山地车运动的传奇人物,尽管当时已56岁,他目前仍然有能力在比赛中将我们远远甩在身后

行行家里手:Ned Overend(闪电车队)从80年代开始就频频将各种冠军奖杯收入囊中。即使目前这位57岁高龄的车手不再像以前那样频繁地参加比赛了,但是这并不妨碍他在高难度赛事中夺冠:Ned Overend赢得了2011年华盛顿山公路自行车爬坡赛,他同时也是目前越野大师赛的世界冠军。我们在他去巴西参加闪电自行车经销商产品推介会的路上采访了他,采访了他如此长期地保持竞技激情的秘诀。Ned Overend参加比赛之外,还为闪电公司做市场营销和研究开发工作。

不要训练到走火入魔:“我喜欢努力地训练和参赛,但我仍然对日常骑行充满激情,我认为这是因为我并不痴迷于训练。”Overend说。他认为,如果你持续的挑战自己的极限,并在激情渐退时仍然如此,那么你是很难对骑行保持毕生的热情的。如果你执意如此的话,你最后只会放弃骑行转而去打高尔夫了。

聆听来自身体的声音:适当的休息让人身体更好,你的身体会提醒你什么时候需要更多的休息,你应做的只是认真聆听而已。“比如说星期二是休息日,你可以根据当天的身体的情况来判断休息得如何。但不要在第一个休息日判断,因为第一次训练肯定会对原有的身体生理系统产生冲击。如果在第二次的时候你仍然没有感觉到好转并且感觉很糟糕,那么拔掉电源,轻轻松松的骑一个小时吧。Overend说,人们犯得最大的错误往往就在于身体还未恢复的时候就开始继续训练,这也意味着接下来的两个小时的放松骑行并不轻松。如果这样做的话,你很难恢复过来也很难保证高强度的训练,你只会觉得更累。

Overend

OverendOverend

养养成良好的饮食习惯:Overend承认自己喜欢更健康的食品。他喜欢吃沙拉,红酱意大利面和瘦肉,尽管他也喜欢甜食和啤酒。Overend说,不论个人嗜好如何,保持精力充沛的秘诀就在于保持身体内部营养的平衡。“我对自己的饮食要求并不严格,但我总能确保自己吃的食物是有营养的,比如高品质的蛋白质,水果和蔬菜,身体所需的维生素和矿物质。”