稻城亚丁:在那梦境中的世外桃源

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“夜幕降临了,我坐在帐篷前面,面对着藏民们称为夏诺多吉的巨大的山峦。此时云已散去了,雷神的光彩呈现在眼前,那是一座削去了尖顶的金字塔形的山峰,它的两翼伸展着宽阔的山脊,像是一只巨型蝙蝠的翅膀……”——约瑟夫·洛克,美国植物学家、探险家,1928年

 

阳光和山坳里的亚丁村安静地对坐着。亚丁在藏语里意为“向阳之地”,村寨里只有28户人家,不到200人。

 

从成都去往稻城

从成都西去稻城,一路经过浪漫的地名,雅安,青衣江,二郎山,直到过了康定,在云雾里绕过折多山,浪漫就变成了晕眩——高尔寺山4412米,剪子弯山4659米,卡子拉山4700米。在川藏线上的诸多大山里,折多并不算最高的山,不过却是藏汉文化的分界。中国庞大的康巴藏区东界就从这里开始,折多以西称“关外”,以东称“关内”。

 

从成都出发,次日中午时分方能到达理塘。这是一条三岔路的岔口,往西走就是走巴塘进藏,往南走是稻城。理塘,平均海拔4020米,这个号称世界第一高城的县城坐落在四面环山的毛垭草原上,在藏语中的意思是“平坦宽广有如铜镜的草坝”。每年夏秋之际,百花盛放,人们从四面八方赶来汇集在广袤的草原上举办赛马节,赛马、射击、歌舞,一应俱全。

 

傍晚,经过19个小时的颠簸,终于抵达稻城。我住进一户藏民家。很地道的藏式房子,厨房到处挂着闪闪发光的铜器和瓷器,客厅是花花绿绿的藏式地毯,桌上摆着铜壶,墙上挂着活佛的画像。灯是昏黄的,整个屋子泛着古旧的光泽。

 

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最佳旅游季节:4-10月。最上相的季节是秋季。稻城的秋季晴朗天气较多,适于拍摄,尤其在夜晚和清晨观看神山,如梦如幻。

 

行程必备:4-10月间稻城气温大致在5℃-20℃,亚丁景区大致在5℃左右,早晚温差大,一定要带上秋衣秋裤、毛衣和羽绒服。有条件的最好带上头灯、防水手套、冲锋衣以及冲锋裤。

 

高原反应:绝大多数游客初到稻城,都有程度不同的高原反应,属正常情况,其症状会逐步减轻或消失。服用肌苷、复合维生素、鱼肝油等可抵抗高原缺氧干燥的气候。泡服本地生长的红景天效果更为明显。但有严重心、肺疾病,高血压患者不宜到高原旅游。

 

稻城亚丁 此心安处是桃源】

 

六月,路上的雪

 

再次出发的时候,才凌晨4点。正是六月,借着车灯却可以看到路两旁新下的雪。去亚丁的路沿山盘旋而上,太阳渐渐出来了,驱散晨雾,把到处都映得金光透亮。整个山林好像变成半透明,有液体在空气中流动。

 

到了山坳里的亚丁村。雪山被云遮住,还没有出来。阳光和这个小小的村子安静地对坐着。亚丁在藏语里意为“向阳之地”,村寨里只有28户人家,不到200人。

 

信步走进一家藏民的厨房,问能不能一起吃个早饭。这样没有缘由的打扰竟然换来一脸笑容,藏民大妈指指灶台边的小板凳,示意我坐下,自如地倒了一碗酥油茶,又煎了个鸡蛋放到我碗里。没有对生人的提防,也没有过分的盛情,自然得像自家人一样。

 

消失的香格里拉

 

从龙龙坝慢慢往上走,一路风景轻轻淡淡,有山有树有溪流有草甸,树是一簇儿一簇儿聚集在一起的,感觉是一片笼着雾气的桃花林,溪流边有马儿在喝水,有点像怒江峡谷里迪千当的景色。此地原是冰川堰塞湖,由于仙乃日脚下的冰川湖泊决堤后冲垮了这里的湖泊,才形成今天的地形地貌。

 

 

轻轻淡淡的沿路风景

自冲古寺开始,渐渐显出些荒凉,光秃秃的山巍峨险峻。三个小时后,将近络绒牛场,脚步一步一步挪近,三座神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉——一点点显现出来。北峰仙乃日意为“观世音菩萨”(6032米)、南峰央迈勇“文殊菩萨”(5958米)、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”(5958米)。三座都是守护亚丁藏民的神山,藏民们说,若能够朝拜三次神山,便能实现今生之所愿。

 

我扫了扫牛粪,在络绒牛场的草地上坐下。站在我面前的夏诺多吉,和约瑟夫·洛克眼中的并没有什么不同,不过我如今的所在,身边不时有马夫过来问要不要骑马,或者小贩过来兜售新奇的东西。而80年前,这里只驻扎着洛克和他的考察团,静夜的时候,只有他与神山对望。

 

1928年,约瑟夫·洛克两度来到亚丁,进行了总长将近一个月的考察。他搜集当地各种动植物标本,绘制地图,还撰写了《贡嘎岭香巴拉,世外桃源圣地》,有76张图片。文章这样开头:“在整个世界里,有什么地方还能有如此的景色等待着摄影者和探险者……”他的文章刊发在《国家地理》上,瞬间引起轰动。当时的西方,正是刚刚开始为东方神秘景色着迷的年代,尤其是中国的藏区。回头看《国家地理》发家史,原本半死不活的一本地理学术期刊,因为缺稿而刊登了几十张西藏的照片,误打误撞一夜暴红。只能说,洛克关于稻城的文章,出现在了一个最合适的时机。据说正是他的文字和图片,启发了希尔顿写下著名的《消失的地平线》,留给世人“香格里拉”这样一个神秘的词汇,和武陵源一样,已经成为了世外桃源绝美之境的同义词。

从成都到稻城,再去了拉萨,又从拉萨搭车走青藏公路,全程20天,花了不到2000元。穷人出游,尤其在一天往往只有一趟班车的中国西部,懂得如何拦车至关重要。

首先要会判断什么是“合适的车”。

 

比如,车牌。

 

从稻城离开的时候,唯一一趟去理塘的车一早就走了,站在路边等了很久,看到一辆车牌是川A的吉普经过,方向朝北。这种车,不由分说就该拦下——成都车,又朝北走,能不经过理塘么?

 

从德格要往西走,看见“藏”字头的车就得拦;进了西藏境内后,就要拦“藏A”或者“藏B”牌往西方向的,必然是去拉萨或者昌都的。当地字头的就不要费力气了。所以稍微了解一下当地的车牌字母分布还是有点用处的。

 

另外,看到外省车牌的车也大可以拦(只要不是公务车)。自驾车的同学们应该都有捡人的经验吧,我代表各位被捡的在此谢过。

 

再比如,车型。能搭上越野车自然最好,其他车型旅游车就不要指望了。满载的货车不要。因为后面不能坐人,驾驶室里要是只有司机一个人,单身MM搭车也不太让人放心。后斗是空的大卡也不要,要想保住自己的屁屁和肠子,在路况不好的路段还是免了吧。

 

我个人最喜欢的是后斗空的小皮卡,就算前排都坐满了人,你跟司机说可以坐后斗,人家一般不会拒绝的。而且这个车跑起来不是很快,不会太颠。

 

其他看个人喜好,油罐车牲口车垃圾车,没有办法的时候,是车就行。

 

拦车的地点也很重要:

 

不能站在转弯的地方拦,否则车子刚出现在你的视野里,你还来不及反应,人家已经跑得只剩一屁股烟了。

 

除非你打算拦班车,否则也不要站在人太多的地方。过路的车子就算有心搭你,看到一大群人,也会被吓跑的。

 

拦车最好的地点是在直而破的路边。直——保证了你在相当长时间里停留在司机视野里,破——保证这个时间又加长了一点。路越破,车走得越慢,越有可能为你停下。

 

另一个省事的方法是在车辆可能停下的地方,比如检查站,或者加油站。司机师傅总不会拒绝跟你说两句话吧,只要能说上话,车也合适的话,基本就有戏了。

 

【关于爱情与生死】

 

而今天,今天的稻城亚丁,真的还是世外桃源么?

 

我喃喃自问的时候,一个女人走过来,问我有没有止血贴。我从腰包里找了一块出来给她,再看时,她三十左右的年纪,也是汉族,不过不像旅行者打扮,更像个当地人,什么都没带,就这么走上山来。

 

她自己贴完伤口,看我在打量她,笑着坐下来,自我介绍说叫阿琪。我说,你看着不像第一次来这里呢。阿琪说:Long story,你要听么?

 

大学毕业那年,男友带着她,跟一群同学一起到四川旅行。就在海拔4200米的络绒牛场,他们搭起帐篷,点起篝火唱歌聊天。那时候的络绒牛场没有什么人,只有他们一群,玩得很尽兴。更晚一些的时候,男友说有点头疼,先进帐篷睡了。阿琪担心他,跟进去问他怎样,男友笑着拍拍她脑袋说,傻瓜,我这么壮的身体,怎么会有事?就是困了,你出去玩吧。阿琪于是放心地出去,继续聊天到很晚,回到帐篷,觉得男友睡得很安稳,给他掖了掖睡袋角,也就睡了。次日醒来,男友的身体已经僵硬。

 

我最惊讶的是,阿琪叙述这个事情的时候神色淡然。于是小心翼翼问她:那……这个伤心地,为什么还来?

 

此心安处,就叫桃源

“想通了。人不可能一辈子伤心,总要正常活下去。不过每年逃出来一阵子,就呆在这里。”她说,事发之后,她死活不肯离开稻城,赖了三个月,无论如何不回家去。有一天,也是在这络绒牛场,她忽然想到,其实人人都有伤心事,或大或小,小到工作不顺情人口角,大到亲人逝去国恨家仇,其他人都可以活下去,为什么自己不可以。第二天,她收拾行李回了家,找了一份普通的工作,不久后,嫁人,生子。一切看起来都很正常,唯独每年的六月,她一定要到稻城来。丈夫也不好说什么,毕竟她是个称职的妻子和母亲。而对于她来说,每年也只有这一个机会,离开生活的轨道,纵容自己,一切只听心里的声音。

 

“这么多年,我看着游客和马匹渐渐多起来,不过在我眼里,这个地方还是没有任何不同。可能我把这里当我的世外桃源了吧。”阿琪眯眼笑说。

 

我突然想起来,早几年,亚丁与云南的中甸和贡山相争谁才是正宗的香格里拉。这场争执以中甸干脆利落地改名叫香格里拉而告终。不过,现在看来,名字又有什么要紧呢,世外桃源对于每个人而言本来就是不一样的,此心安处,就叫桃源。(文:罗小逃)

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