拉萨大昭寺-触摸藏地的灵魂

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拉萨,是个摄人心魄的地方,凡第二次来拉萨的人都会说“回拉萨”,而非“去拉萨”,仿佛这里是精神皈依的家园。 大昭寺,更是这中召唤的核心。

具有1350多年历史的大昭寺,便坐落在拉萨市旧城中心八角街。传说,在建寺之前,文成公主运用阴阳、五行,推测出西藏的地形似仰卧的魔女,拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏,在此填湖建寺才能驱魔。于是,松赞干布按文成公主的心愿,为公主入藏修建了这座大昭寺。如今,大昭寺门前粗糙的青石板由于人们长年拜叩,竟磨出一道道光滑的凹槽。

千百年来,大昭寺的香火不断,来朝拜的人络绎不绝,那些卖掉全部家当、从出家门就一路长叩的藏民最终目的地就是这里,只为用自己的全部积蓄为佛祖脸上抹一把金粉。在大昭寺门前挤满长叩的人们,他们来自各个藏区,其中有来自昌都地区的,走到这里要花一年半时间,这还不是最远的。

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珍贵的释迦牟尼12岁等身像

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜,不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像,并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中,以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国,又经唐代文成公主带入西藏,原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼八岁鎏金铜像原供于大昭寺,也是这三尊珍贵佛像之一,在文革期间被锯为两截了。另一尊原本在印度,在运去英国展出的途中沉入海底,因而只剩下大昭寺这唯一完好的一尊释迦牟尼12岁等身像,欲显弥足珍贵。

囊廓

藏族人民有一个“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。

沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的”内圈”。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的,除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”,也就是古老而热闹的商业街——八廓街;围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”,即“林廓”,已绕拉萨城大半。

从大昭寺金顶俯瞰大昭寺广场,右边远处山上是布达拉宫,近处的柳树是“公主柳”,相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦,空气中弥漫着酥油香气,藏民们神情虔诚地参拜转经。

唐蕃会盟碑

进入大昭寺前面的小广场,可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑,南边一块便是著名的唐蕃会盟碑。公元九世纪,唐朝与吐蕃王朝达成和好,以求“彼此不为寇敌,不举兵革”、“务令百姓安泰,所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。当时的赞普赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心,立此碑于大昭寺前,碑文朴实无华,言辞恳切,现碑身已有风化,至今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树,据传由文成公主亲手种植,当地人称为公主柳。

TIPS

交通

大昭寺位于拉萨市中心,可步行前往。乘中巴在藏医院下车,乘三轮车4.00元左右。

美食

在藏族的传统食品中,以红食(肉)为主,著名的小吃有手抓羊肉、烤羊肠、风干肉。到了拉萨,麻森、萝卜萝果、香寨等美味一定要品尝。拉萨的德吉路、巴尔库路和北京中路是传统的美食街。

门票

从正门进去,右手边就是售票处,淡季售价35元/人(11月1日至明年3月,藏族人除外)。 若在大殿内摄影需另花90元买一张摄影许可。

注意事项

1. 到大昭寺旅游,要尊重当地百姓习惯,顺着人流按顺时针方向行走。

2. 下午在二楼平台会有喇嘛辩经,每天7点左右,大昭寺的第一批香客来进香。

3. 可独自一人,避开参观高峰时间,一大早随转经人流涌入大昭寺。在燃燃不息的酥油灯火中,感受信仰的力量。

4. 上到二楼平台上,遥望远处的布达拉宫,俯瞰大昭寺广场和广场上熙来攘去的人群,都会有别样的一番感觉。

5. 第一次买票后最好保留门票,以后几天再去时仍然有效。

6. 请寺庙里的师傅讲解,¥50元/次。

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